Просим читателя перенестись мыслью на восток от дамасских ворот Иерусалима, по дороге, идущей вдоль северной стены города, где известковая скала, служащая основанием городской стены, представляет отвесную высоту около 35 футов, очевидно обделанную человеческой рукой. Здесь была главная и лучшая по своему материалу маляки из каменоломней древнего Иерусалима. Со времен Иосифа Флавия огромные подземелья этой каменоломни известны под именем царских пещер, может быть вследствие их огромности, так как забранный отсюда материал, судя по величине образовавшихся оттого углублений, по вычислениям архитекторов, было бы достаточно для постройки двух Иерусалимов нынещних, а может быть и потому, что строителями, забиравшими отсюда материал, были цари иудейские.


Самой трудной работаю была не выбивка камней а перенесение уже приготовленного камня из подземелья до места назначения. Наибольший камень, оставленный необделанным в каменоломне и лежащий в одном из средних отделений, потребовал бы для своего передвижения 50 000 рук, т.е. совокупно усилия всех жителей нынешнего Иерусалима.

Вот современные фото




http://forum.sources.ru/index.php?showtopic=371392&st=600


Судя потому, что на некоторых, приготовленных для передвижения, камнях изсечены с одной или двух сторон небольшие ямины, можно думать, что евреям, как и египтянам, были известны особенные камнедвигательные машины.
Притом из царских пещер камни выносились не нынешним трудным выходом, а особенными отверстиями в сводах. Одно из таких отверстий доселе можно видеть в крайней восточной части пещеры; даже следы цепей, которыми поднимали камени, обозначаются доселе в стенках устья. Иерусалимские чичероне связывают с этим устьем еще особенные предания, незаслуживающие вероятия. Был известен евреям также египетский способ поднятия камней на высоту, состоящий в том, что в стене скалы делались лестнецеобразные уступы и камни выкатывались с ступени на ступень. Такие уступы можно видеть на южном склоне Сиона, в раскопках Модзле, где они служили для поднятия камней на высоту сионской крепости.




Все народы древности, архитектура которых стояла в одинаковых условиях при соружении монументальныъ памятников, в первый период обнаруживают наклонность к громадности строительного материала, постепенно переходящего к меньшим и меньшим камням и кирпичу. Памятники древнего Иерусалима, по громадности строительного материала, занимают в человеческой истории третье место после памятников Баальбека и египетских обелисков; материал египетских пирамид может быть поставлен только после памятников Иерусалима. (стр.18-19)