>Почему 12 век?

С НХ ФиН знакомы в общих чертах? Если нет - почитайте, у них много об этом:
Рождество - 1151г н.э.
Распятие - 1185г н.э.
Кроме того весеннее равноденствие 12 века приходилось на 13~14 марта. То есть, переходя на солнечный календарь с лунно-солнечного после Распятия, отождествить 14-ю Луну нисана прежнего календаря и 14 марта календаря "нового" христиане могли не ранее 12 века, учитывая, что, согласно правилам Пасхи, первое весеннее полнолуние должно быть одновременно или же после весеннего равноденствия.

>От 12 века до Сотворения Мира 5500 лет

от 12 века до года Сотворения Мира 5500(5508) + 1100 лет =
= неудревнённый церковью год РХ по византийской эре: 6659(6660)

>т.е. вам можно с
>извечного места двинать, а мне нет? :)

Так папа Григорий и подвинул с 5500, утверждённых на одном из прежних Соборов, на 5508, за что в том числе и был предан Анафеме 1583 года. В Кормчей и в Псалтыри до сих пор РХ записано в 5500г в.э.: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=80168&type=view

Изначально Западная церковь хотела удревнить себя относительно Восточной, поставив Рождество в 4713год от Сотворения Мира (он же 796 до н.э.). Восточная же Церковь настаивала на 5500г в.э. и поначалу не позволила Западной самоудревниться, тем не менее пойдя на определённые уступки ради компромисса. Но в 1583 году, после реформы 1582 года и обоснования, собственно, числа «1582» католического календаря, Скалигер вынул из римских закромов "непрокатившее" в своё время число 4713 и приспособил его под начало собственного "Юлианского Периода" в 4713г до н.э., он же 796г в.э. («от Сотворения Мира»)




Цифры тут.

Если не иметь целью ломать весь концепт НХ ФиН и попытаться найти логически непротиворечивую реконструкцию событий, получится вот что:

имея на руках астрономический неравномерный зодиак Рождества Христова (Гороскоп Сибли у ФиН в книжках) на 25 декабря 6659(6660)г в.э., и найдя близкое ему астрономическое решение 25 декабря 5508г в.э., на одном из Христианских Соборов Церковь с целью придания религии веса и древности постановила "округлить" астрономически близкое к «числу зверя» решение 5508 до 5500 (как и 6659, собственно, в своё время до 6660), и отобразить, как создание библейского Адама в середине шестого дня мироздания, что и было зафиксировано в Кормчей и Псалтыри на Востоке, как относительно Адама, так и относительно Рождества Христова. Напомню, что постановления Соборов принимаются только единогласно: так или иначе ищется «консенсус». Отсюда, видимо, и нежелание Западной Церкви в дальнейшем сохранении целостности религии в 16 веке и продолжение настойчивого проталкивания в массы собственной "древности" относительно Восточной Церкви.