Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме
Название форумаСвободная площадка
Название темыRE: ЛЛС о Дмитрии Донском
URL темыhttps://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=115005&mesg_id=115055
115055, RE: ЛЛС о Дмитрии Донском
Послано guest, 24-02-2015 03:47
Интересны сравнения с историческими персонажами, которые использует автор повести о Куликовской битве в ЛЛС:

https://akteon.cld.bz/LLS/LITsIeVOI-LIeTOPISNYI-SVOD-Russkaya-letopisnaya-istoriya-Kniga-9#343/z
Повесть полезная о бывшем чуде, которое (совершилось) с помощью Божиею и Пречистой Его матери Богородицы, и угодника их святого чудотворца Петра, митрополита Киевского и всея Руси, и преподобного игумена Сергия чудотворца, и всех святых молитвами: князь великий Дмитрий Иванович с братом своим из двоюродных, с князем Владимиром Андреевичем, и со всеми князьями русскими на Дону посрамил и прогнал Волжской Орды гордого князя Мамая, и всю Орду его со всею силою их нечестивою избил.

...Мамай...хотел вторым царем Батыем быть и всю землю Русскую пленить. И начал пытаться узнать из старых историй, как царь Батый пленил Русскую землю и всеми князьями владел, как хотел. И расспросив, и узнав от всех своих подлинно, и начал гордиться, и вознесся гордостью своею выше всех в безумии своем. И мнил себя таким же, как древний Навуходоносор Вавилонский и Тит, царь Римский, (которые) пленили Иерусалим, и как царь Батый, (который) пленил всю Русскую землю и всеми странами и всеми ордами владел, так же и Мамай мыслил в уме своем, более же в безумии своем...

Мамай далее пишет Олегу и Ягайлу: «...ведь мне ваша помощь не нужна, но я бы хотел своею силою древний Иерусалим пленить, как и Навуходоносор, царь Вавилонский, и Антиох, царь Антиохийский, и Тит, царь Римский. Но обиды ради вашей и честь вам воздавая моим величеством, жалую вас, моих улусников, и от насильства и обиды избавлю, и скорбь вашу утолю, если нелицемерную присягу и присоединение будете иметь ко мне. И тогда только имени моего величества устрашится улусник мой Московский князь Дмитрий и убежит в дальние и непроходимые места; да и ваши имена, моих улусников, в тех странах прославятся, и моему имени достойная честь возвеличится, и страх величества моего ограждает и управляет улусами моими, и не позволяет никого обижать без моего царского веления. А чтобы пленять и побеждать – мне самому, великому царю, не пристойно: ибо мне достойно своим царским величеством и столькими несчетными силами, и крепкими и удалыми богатырями не сего (князя) победить, ибо тот есть мой улусник и служебник, и достаточно тому только страха передо мной. Но подобает мне победить подобного себе, некоего великого и сильного, и славного царя, как царь Александр Македонский победил Дария, царя Персидского, и Пора, царя Индийского, таковая победа моего царского имени достойна, и величество мое прославится по всем землям...».

Мамай подобно "древним" царям хотел пленить древний Иерусалим. Наверное Иерусалим отражает здесь Москву. И видимо не случайно сравнение с великими битвами Александра Македонского. Мамай хотел быть как Александр, но оказался в роли Дария или Пора. Говорится, что Дмитрий якобы уйдет в какие-то дальние и непроходимые места, но этим известен как раз Александр Македонский, и в результате имя его "прославилось по всем землям".

О Пересвете: «Помоги ему, Боже, молитвами Пречистой Твоей матери и всех святых, как в древности (помог) Давиду на Голиафа».
Здесь верное сравнение с дубликатом Куликовской битвы. (Пересвет-Александр похоже на Парис-Александр, видимо случайно).

О Дмитрии: И взял святой крест, на котором были изображены страсти Христовы, а в нем животворящее древо Христово, и, заплакав, сказал: «На Тебя все упование мое возлагаю, Христе Боже! Ты мне силою креста Твоего дай победу на врагов моих, как в древности Константину!»
Тоже верное сравнение с дубликатом Дмитрия.

Дмитрий - "словно древний Ярослав и новый Александр", "новый Константин, славный Владимир, дивный Ярослав, чудный Александр".
Александр - наверное Невский, но возможно и Македонский, тем более что с т. зр. НХ эти персонажи частично схожи. Наверно Владимир и Ярослав тоже приведены здесь не случайно. (Например, у Ярослава в 1019 была жестокая битва на реке Альте на месте убийства св. Бориса со Святополком, после чего тот бежал и вскоре погиб, детали неизвестны. 1380 - 1019 = 361, величина хроносдвига. Борис и Глеб являлись и перед Куликовской битвой).