Еще один аналогичный сюжет про потерянное супругой яблоко с трагической концовкой - "Рассказ о трех яблоках" из "1001 ночи":

http://www.sheherazade.ru/1001night_019.htm Рассказ о трех яблоках, 19-20

Здесь прекрасный юноша, из ревности (или доверчивости) убивающий жену, соответствует Отелло. Его жена - Дездемоне, а черный раб Рейхан - Яго.
В сказке есть знакомые мотивы, например яблоки из сада повелителя правоверных, халифа Харуна ар-Рашида, могут соответствовать тому же райскому яблоку Адама и Евы или яблокам Гесперид. Яблоко здесь тоже может символизировать власть, а также целомудрие жены.
Прекрасный юноша, убив жену, разрезает ее на 19 частей, запечатывает в сундук и бросает в Тигр, затем некий нищий старец в присутствии халифа случайно вылавливает сундук из воды, халиф покупает его за 100 или 200 динаров и относит к себе во дворец, где обнаруживает ужасное содержимое. Здесь можно вспомнить Осириса, расчлененного на 14 кусков, и его сундук или жену Аполлония Тирского, после мнимой смерти отправленную в сундуке по волнам. Безымянная жена в сказке тоже сильно заболела, а затем, получив яблоки, выздоровела.
Халиф поручил расследовать это убийство везирю Джафару из династии Бармакидов. Джафар не очень справлялся с поисками виновных, и ему за это дважды грозила казнь через повешение, а также сорока его родственникам, но в последний момент судьба спасала Джафара. Здесь можно вспомнить тех же Креза, Исаака, Фрикса, пророка Даниила.

Исторического Джафара кстати тоже расчленили:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бармакиды
...Харун приказал выставить голову убитого Джа’фара на «среднем мосту» Багдада, а обе половины его туловища поместить на двух других мостах.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Джафар_ибн_Яхья (767—803) — визирь при дворе пятого халифа арабской династии Аббасидов Харуна ар-Рашида.
...Джафар был обезглавлен за якобы имевшую место любовную связь с сестрой халифа Аббасой. Имущество всего семейства было конфисковано. Более тысячи человек казнили, а тело самого Джафара было вывешено на всеобщее обозрение на мосту через реку Тигр в Багдаде. Резня семейства Бармакидов нашла своё отражение в сказках Тысяча и одной ночи.

https://en.wikipedia.org/wiki/Abassa (also known as Abbasa) (born c. 765 – died after 803) was an Arabian noblewoman.
She was the daughter of Al-Mahdi. Her mother is unknown. She was the half-sister of Al-Hadi, Harun al-Rashid, Ulayya, and Ibrahim ibn al-Mahdi. Harun al-Rashid was known for being unhappy with the fact that he was a relative of Abassa's, as he was attracted to her. To keep Abassa in his life, he had her marry Ja'far ibn Yahya. The marriage was supposed to be one of convenience, but, Abassa fell in love with her arranged husband. At night, a slave woman would be sent to Ja'far's bedroom, and Abassa took the slave woman's place one evening. Her husband was surprised. Abassa would get pregnant and give birth to twin boys in secret. The twins would be raised in Mecca. Harun eventually found out about the relationship, and had Ja'far killed. Abassa was either killed, or, sent into exile.<1><2><3>

Гарун аль-Рашид для вида поженил Джафара на Аббасе, рассчитывая самому обладать ею. Это похоже на византийскую историю несколькими десятилетиями позже, когда Михаил III женит Василия I на Евдокии Ингерине (c. 840 – c. 882) с аналогичными целями.
Не выступает ли Харун ар-Рашид в истории с Аббасой царем Иродом? (в то же время Аббаса - не Есфирь = Елена Волошанка ли? Из-за нее происходит конфликт между царем и его визирем, визирь погибает, а она, получается, жена обоих. Кстати по версии, она затем впала в нищету, что напоминает Зулейку = жену Потифара; либо умерла в темнице, т.е. была наказана, в конечном итоге):

http://archive.org/stream/biographicaldict00bethuoft/#page/vi/mode/2up Betham, Matilda (1804). Dictionary of the Celebrated Women, Every Age and Country.
ABASSA, an Arabian Princess of the Eighth Century, sister of the famous Caliph Haroun-al-Raschid; who thought so highly of her wit, accomplishments, and beauty, that he lamented he was her brother, believing no other husband could be found worthy of her. To sanction, however, a wish he had of conversing, at the same time, with the two most enlightened people he knew, he married her to Giaffer, his visier, on condition, that they should see each other only in his presence. This law they transgressed; and Abassa had a son, who was privately sent to Mecca. But the fatal secret remained not long unknown to the Caliph, who was so transported with rage, that he ordered, not only the execution of Giaffer; but, that none might remain, who could boast an alliance with the blood of Ali, of his whole family also, the amiable and beneficent Barmecides, whose death was long deplored as a public calamity.
It is uncertain what befel Abassa: some say she was shut up in a dungeon, where she died of grief; others, that she was driven from the palace, and reduced to extreme want. Probability is in favour of the first account. Abassa had a fine poetical genius.

Харун ар-Рашид был пятым халифом, его отец аль-Махди был третьим халифом и погиб в результате несчастного случая на охоте - не отражение ли смерти Василия III? По другой версии, его отравила любимая наложница с соперником:

https://en.wikisource.org/wiki/Historical_Tales_and_Anecdotes_of_the_Time_of_the_Early_Khalifahs/The_way_in_which_el-Mahdy_was_entertained_by_the_Arab
...Some writers affirm that his death was caused by an accident while hunting; but the more received opinion is that it was in consequence of eating a poisoned pear which was given to him by one of his favourite mistresses, for whom it had been prepared by a rival.

Жена аль-Махди Хайзуран - возможно отражение Елены Глинской (частично Есфири) (также напоминает Роксолану)? Ее считают возможным прототипом Шахерезады, которая тоже имеет общее с Есфирью.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мухаммад_ибн_Мансур_аль-Махди
...наибольшую близость к аль-Махди приобрела его йеменская невольница Хайзуран, несмотря на то, что он был женат на Рите, дочери первого халифа из рода Аббасидов Абу-ль Аббаса ас-Саффаха.

http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Khayzuran
...Al-Khayzuran was a woman of strong personality, and persuaded her husband to appoint her sons as the next caliphs over his sons by his other wives. At the court, she was an ally of the Barmakids. She greatly influenced both her sons and the affairs of the empire to the extent that her son Al-Hadi tried to kill her by poisoning her. She was suspected of involvement in his death.

Сын якобы пытался отравить ее, и возможно она причастна к его смерти. Вспоминаются сложные отношения Нерона с матерью.
Соперничество братьев аль-Хади и Харуна ар-Рашида - возможно соперничество Ивана Грозного и Владимира Андреевича?

https://ru.wikipedia.org/wiki/Аль-Хайзуран_бинт_Ата
Происходила из Йемена. Была похищена из своей семьи бедуинами, которые продали её на невольничьем рынке близ Мекки будущему халифу аль-Махди, совершавшему в это время хадж. Она стала наложницей аль-Махди, но вскоре приобрела на него большое влияние. Когда аль-Махди стал халифом, он освободил Хайзуран, сделал её своей женой, а своими наследниками сыновей от Хайзуран.
Вначале наследником считался старший сын аль-Хади. Но, видимо, он пытался выйти из под влияния матери и Хайзуран уговорила мужа назначить наследником младшего сына Харуна ар-Рашида. Во время поездки к аль-Хади, чтобы убедить его отречься в пользу младшего брата, в августе 785 аль-Махди погиб. Пока аль-Хади не прибыл в Багдад Хайзуран стала фактической правительницей. Её главными союзниками были: влиятельный род Бармакидов во главе с Яхьей ибн Халидом и управляющий делами халифа Раби ибн Юнус. С их помощью Хайзуран сумела успокоить волнения в армии.
После занятия престола аль-Хади, его отношения с матерью становились всё более напряжёнными. Хайзуран поддерживала младшего сына Харуна ар-Рашида, создав при дворе группировку оппозиционную халифу. В сентябре 786 аль-Хади внезапно умер. В организации его смерти многие обвиняли Хайзуран.
С восшествием на престол Харуна ар-Рашида Хайзуран стала почти полновластной правительницей. Главными её помощниками оставались Бармакиды. Она была сказочно богата и прославилась большой общественной и благотворительной деятельностью. По её инициативе организована мечеть в доме Пророка в Мекке, сооружены каналы и другие постройки в Багдаде и окрестностях. По мнению некоторых исследователей, Хайзуран послужила прототипом для Шахерезады из «Тысячи и одной ночи».