Пишут так:

http://scjournal.ru/articles/issn_1997-292X_2014_5-2_43.pdf Реунов Ю. С. БИТВА ПРИ КАДЕШЕ ГЛАЗАМИ ЕГИПТЯН И ХЕТТОВ
...При Рамсесе II...произошло одно из наиболее ярко и подробно освещѐнных в литературе событие древности – битва при Кадеше. Свидетельства тому сохранились в надписях и рельефах на стенах многих египетских храмов: Абидоса, посвящѐнного богу Осирису, Карнака и Луксора, посвящѐнных Амону-Ра, Монту и богине Мут, Рамессеума, являющегося поминальным храмом фараона Рамсеса II и Абу-Симбела, посвящѐнного богам Амону, Ра, Хору-Ахути, Птаху и самому царю Рамсесу II, где изображение этого события встречается 10 раз <14, p. 152> в виде рельефов и сопутствующего им текста. Кроме того, об этой битве говорится в папирусах Салье III и Честер-Битти III.
...
...в «пикторальном» отчете сразу говорится о том, что в пятый год своего правления, в третий месяц летнего периода шему, в девятый день Рамсес II оказался в районе Джахи во время второго своего азиатского похода. Когда фараон с войском достиг города Шабтуна, к нему привели двух кочевников шасу, якобы бежавших от правителя хеттов. Они сообщили Рамсесу II, что Муваталлис со своей армией и наѐмниками находится далеко от Кадеша, в «стране Алеппо, к северу от Тунипа». Разумеется, это была намеренная дезинформация...
После применения форсированных методов дознания хетты рассказали о реальном расположении войск Муваталлиса и его замысле. ..Сведения о поимке вражеских разведчиков подтверждаются также изобразительными источниками: в нижней части батальной сцены в храме Рамессеум.

Нечто похожее происходит с Дмитрием, перед битвой к нему тоже приводят "языка", который сообщает информацию о Мамае:

Цитата из ЛЛС о Куликовской битве: ...И тут внезапно пришли к нему двое из сторожей его, Петр Горский и Карп Александрович, и привели языка знатного из двора царева, из сановитых царевых. Тот же язык поведал, говоря: «Ныне царь на Кузьмине Гати, не спешит же, но ожидает Олега, князя Рязанского, и князя Ягайла Олгердовича Литовского. А про сборы московского князя не ведает, ни встречи с ним не чает по прежде написанному к нему письму Олега Рязанского. Через три же дня должен быть на Дону»...

Возможно в египетском описании есть путаница сторон. Якобы это Рамсес растянул свои войска, и его части не успели подойти к нему, когда напали хетты. Но возможно здесь под Рамсесом надо понимать Мамая, к которому не успели подойти союзные войска Ягайлы и Олега Рязанского?

Кстати ситуация на Куликовом поле, по сказаниям, по-видимому, напоминает истории с разливом рек По-Эридана (Оронт?) в "Пунике" и Скамандра в "Илиаде" из-за несметного числа людей и трупов:

...Земля страшно стонет, предрекая грозу, и поле Куликово прогибается, а реки выступают из берегов, ибо никогда не было в том месте такого несметного числа людей...

В видениях перед Куликовской битвой также появляются колесницы, которые затем утонули в водах:

...И тогда в той же ночи видение видели Василий Капица да Семен Антонов: видели от поля грядущих множество ефиопов в великой силе, одни на колесницах, другие на конях, и было страшно видеть их. И тут внезапно явился святой Петр, митрополит всея Руси, имея в руке жезл золотой, и пришел на них с яростью великою, глаголя: «Почто пришли погубить мое стадо, которое мне даровал Бог охранять?» И начал жезлом своим их прокалывать, одни же на бег устремились, и другие убежали, иные же в водах утонули, некоторые же раненые лежали. И все они рассказали о всех видениях сих великому князю Дмитрию Ивановичу. Он же повелел им никому этого не поведать...