Возможно есть соответствия с Куликовской битвой. Битва происходит у города Аугсбурга (т.е. города Августа, основанного Августом), у реки, через которую перед сражением переходят венгры и в которой затем при бегстве многие тонут. Победу приписывали помощи креста святого Ульриха (Crux Victorialis Sancti Udalrici - победный крест св. Удальрика), который сам Ульрих увидел в небе или получил с неба от ангелов, см.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Cross_of_Saint_Ulrich
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Battle_of_Lechfeld

Причем на старых изображениях явления креста перед битвой так и пишут - "In hoc signo vinces", "Сим победиши!", т. е. явное соответствие с битвой Константина Великого = Дмитрия Донского.





"Об этом сражении мы имеем подробный рассказ в саксонской истории монаха Видукинда Корвейского, другой рассказ – в биографии епископа Ульриха Аугсбургского, написанный неким Герардом, пережившим осаду и пишущим как очевидец (Gerhardi Vita S. Oudalrici); кроме того имеется ряд отдельных сообщений." (Дельбрюк)

В одной хронике XII в. (Zwifaltenses) место сражения названо "Колиталь" - Kolital (если tal - долина, Коли - Куликово?)

http://mek.oszk.hu/09400/09477/html/0002/126.html
<4> Chronic. Ebersperg.: „Locus autem certaminis usque in hodiernum deim super fluvium Licum id est Lech, latino eloquio nominatur Conciolegis, vulgares vero vocant Gunzenlê”. Az Annales Zwifaltenses pedig így határozzák meg a helyet: „Ungari iuxta Augustam apud Kolital ab Ottone rege bello vincuntur 4. idus augusti, ubi ex nostris Counradus dux et Diepold frater sancti Oudalrici occubuerunt”.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ulrich_of_Augsburg
Saint Ulrich of Augsburg (c. 890 – 4 July 973), sometimes spelled Uodalric or Odalrici, was Bishop of Augsburg and a leader of the Roman Catholic Church in Germany. He was the first saint to be canonized.
Attributes: Bishop holding a fish; at dinner with Saint Wolfgang; rewarding a messenger with a goose leg, which turns into a fish on Friday morning; giving a garment to a beggar; with Saint Afra; riding through a river on horseback as his companion sinks; with a cross given him by an angel

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ульрих_Аугсбургский
В 955 году в Швабию вторглось большое войско язычников-венгров, которое осадило Аугсбург, думая, что здесь находится казна герцога Баварии. Вдохновителем сопротивления горожан стал святой Ульрих, который сам несколько раз участвовал в ночных вылазках. При приближении войска короля Оттона I Великого венгры сняли осаду и отступили к протекавшей неподалёку реке Лех, надеясь разбить королевское войско в сражении. Накануне битвы, по инициативе Ульриха, всё германское войско целый день постилось и молилось, а ночью, по преданию, епископу во сне явилась святая Афра, которая предсказала победу христианского войска. Пророчество сбылось: 10 августа в кровопролитной Лехской битве венгры были полностью разгромлены.

Возможно св. Афра (дева или же якобы блудница, служительница Венеры-Афродиты, сожженная за веру на костре) здесь - отражение Богородицы или Христа.

Венгерские вожди Бульчу и Леле были пленены при бегстве и казнены. Про Леле существует легенда, что, когда император предложил ему выбрать смерть, Леле попросил горн и поразил им насмерть императора:


https://en.wikipedia.org/wiki/Lehel#The_Lehel.27s_horn_myth

Кстати это сказочный мотив, когда герой перед казнью трубит в горн, призывая своих соратников-спасителей. Форма горна на миниатюре может напомнить и пищаль (пищаль - это и духовой инструмент, и пушка-ружье), и не исключено, что здесь мог отразиться мотив поединка Давида и Голиафа.
Кстати Ульрих мотивировал воинов перед сражением псалмами Давида, в частности приводят 22 псалом (("Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох - они успокоивают меня"). Про Ульриха рассказывается несколько чудес, в которых ему удается пересекать реки чуть ли шагая по воде, в то время как его компаньон тонет:


Wundersamer Ritt des Augsburger Bischofs Ulrich durch die hochwasserführende Wertach. Darstellung des 12. Jahrhunderts aus dem Kloster Hirsau. (Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, Cod. Bibl. 2, 58, fol. 3v)

Возможно здесь преломился мотив перехода Моисеем моря или реки и гибели фараона или гибели войск Максенция на Мильвийском мосту, т. е. утонувших в Куликовской битве (и переправа Дмитрия вброд через реку перед битвой)? Символ Ульриха также - рыба.
Считается, что Ульрих сам участвовал в вылазках против венгров, причем без лат и оружия, с одним крестом (с огнестр. оружием?)

Видукинд пишет о знамениях того времени - и снова это буря и молнии (не отражение ли и здесь огнестр. оружия?):

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Widukind/frame3.htm ВИДУКИНД КОРВЕЙСКИЙ-)ДЕЯНИЯ САКСОВ-)ПУБЛИКАЦИЯ 1975 Г.-)КНИГА III
44. О славной победе, которую король одержал над венграми.
45. О битве Тиадорика со славянами.
46. О знамениях, которые между тем произошли.
47. О смерти герцога Конрада.
48. О трех предводителях авар.
49. О победе короля.

46. ...Нас повергли в 147 ужас, кроме того, необыкновенные знамения. Во многих местах сильной бурей были разрушены храмы, и это приводило в трепет тех, кто это видел и слышал; от удара молнии погибли некоторые духовные служители обоего пола, и еще многое происходило в то время такое, о чем страшно рассказывать и что поэтому нам следует опустить.

После этой великой победы Оттон был провозглашен императором. И Хлодвиг после победы над Аларихом также стал Августом и императором.

49. Король снискал славу благодаря замечательной победе, и войско провозгласило 158 его отцом отечества и императором 159. Приказав поэтому воздать почести и достойное почитание господу отдельно в каждой из церквей и поручив затем через послов сделать то же самое по отношению к святой матери 160, победитель, при ликовании и великой радости саксов, вернулся <в Саксонию> и был весьма радушно принят своим народом; ведь до него никто из королей на протяжении двухсот лет не праздновал такой победы.

"Святая матерь" - Матильда, мать Оттона. Но возможно и Богородица?