Сет и Гор наверно тоже соответственно Мамай и Дмитрий Донской, по крайней мере частично? Также можно сравнивать Сета и Ваала, Осириса и Мота.
Еще из этой же серии - борьба Индры и Вритры:

https://en.wikipedia.org/wiki/Vritra
...The combat began soon after Indra was born, and he had drunk a large volume of Soma at Tvashtri's house to empower him before facing Vritra. Tvashtri fashioned the thunderbolt (Vajrayudha) for Indra... Vritra broke Indra's two jaws during the battle, but was then thrown down by Indra... Vritra's mother, Danu (who was also the mother of the Danava race of Asuras), was then attacked and defeated by Indra with his thunderbolt.<4><5> In one of the versions of the story, three Devas - Varuna, Soma and Agni - were coaxed by Indra into aiding him in the fight against Vritra whereas before they had been on the side of Vritra (who they called "Father").

Тваштри, изготавливающий оружие-молнию для Индры - Сергий Радонежский? Индра-Дмитрий был ранен во время битвы со змеем/драконом Вритрой. Мать Вритры звали Дану, ее поражает Индра молнией - здесь прямая связь с названием реки Дон, Дмитрий побеждает на Дону, т. е. Москве-реке. Кроме того утверждается, что часть войск, которые были на стороне Вритры, заколебались и взяли сторону Индры (см. Ригведа 10.124) - здесь мог отразиться неприход Ягайлы и Олега Рязанского к Мамаю перед Куликовской битвой.

http://scriptures.ru/vedas/rigveda.htm Ригведа
http://scriptures.ru/vedas/rigveda01_024_043.htm I, 32. К Индре
2 Он убил, змея, покоившегося на горе.
Тваштар ему выточил шумную дубину.
http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01032.htm
2 He slew the Dragon lying on the mountain: his heavenly bolt of thunder Tvaṣṭar fashioned.

Змей на горе - на Красном холме, где ставка Мамая?
Вритра как бы тонет в воде, и могила его получается сокрыта (мотив сокрытой могилы на дне реки?):

10 Среди неостанавливающихся, неуспокаивающихся
Водяных дорожек скрыто тело...
11 ...Проход для вод, который был заткнут, –
Он открыл ему, убив Вритру.

Богиня Сарасвати, которая помогла убить или даже сама убила Вритру, может быть здесь отражением Богородицы.

Еще одна битва, напоминающая гибель библейского фараона - битва десяти царей. Царь племени Тритсу Судас благодаря помощи Индры переходит вброд разлившуюся реку, его же преследователи тонут в ней, а уцелевшие уничтожаются Судасом. Не снова ли здесь мотивы Куликовской битвы (переход Дмитрия Донского через реку вброд перед битвой, затем многие утонувшие в реке во время бегства мамаевцы)?
(В Откровении 17:14 Агнец побеждает также десять царей). Кстати в битве у противника погибает 6,666 героев, число, похожее на число зверя.

https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_the_Ten_Kings
https://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_десяти_царей
http://scriptures.ru/vedas/rigveda07_001_033.htm 7-ая мандала Ригведы (гимны 18, 33 и 83.4-8).

В гимне 4.18 говорится, что Индра родился через бок (кесарево сечение?):

http://scriptures.ru/vedas/rigveda04_001_025.htm IV, 18. Разговор Индры, Адити и Вамадевы
Мать:
1 Это испытанный старый путь,
Через который родились все боги.
Через него же и он должен родиться, окрепнув.
Да не свалит он мать таким образом!
Индра:
2 Я не хочу здесь выходить. Это плохой проход.
Я выйду поперек – через бок.
Я должен совершить многие не совершенные (еще деяния).
Я буду биться с одним, договариваться с другим.
3 Он смотрел вслед уходящей матери:
Я не хочу оставаться, ведь я хочу пойти следом!
В доме Тваштара Индра напился сомы,
Стоящего сотни, выжатого в два сосуда.
4 Разве она хочет устранить того, кого тысячу
Месяцев носили и много осеней?
Ведь нет ему подобного
Среди рожденных и тех, кто должен родиться!
5 Считая его как бы чем-то позорным,
Мать спрятала Индру, переполненного мужеством.
Тут встал он, сам набрасывая одежду.
Рождаясь, он заполнил оба мира.
...
Убив Вритру великим оружием,
Мой сын выпустил течь эти реки.
...
9 Не из-за меня тебе, о щедрый, Вьянса,
Ранив (тебя), отбил обе челюсти.
Даже раненый ты одержал верх:
Ты раздробил голову дасы смертельным оружием. ...

Из черепа Вритры Индра сделал себе чашу. Знакомый мотив (Святослав-Балдуин и др.).


P.S. Знакомые мотивы про сына Кришны (обычно в рыбе находят кольцо, здесь же - младенец. Который из рыбы выбрался кесаревым сечением):

https://ru.wikipedia.org/wiki/Прадьюмна
Согласно «Бхагавата-пуране», когда Прадьюмне было шесть дней отроду, его похитил асура Самбара. Демон выбросил Прадьюмну в море, где младенца проглотила рыба. Впоследствии, эта рыба была поймана рыбаками и оказалась на кухне во дворце Самбары. Повара вскрыли её и обнаружили внутри красивого младенца. Домоуправница Самбары, Маядеви или Маявати, взяла младенца под свою опеку. Мудрец Нарада открыл ей, кем был Прадьюмна, и она заботливо взрастила сына Кришны. Когда Прадьюмна вырос, Маявати рассказала ему историю его рождения и похищения Самбарой. Прадьюмна вызвал Самбару на поединок и убил могущественного асуру.
http://www.sacred-texts.com/hin/vp/vp144.htm