Цитаты по книге М. Грабарь-Пассек - Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М.: Наука, 1966.

с. 180 ...но к древу Луны, которое изрекало свои пророчества вечером, он взял с собой только Пердикку, Диторика и Филота. Древо Луны подтвердило печальное предсказание. «Александр,— сказало оно,— уже исполнился срок твоей жизни, но ты умрешь в будущем году, в девятом месяце, в Вавилоне; и ты будешь обманут тем, от кого меньше всего ожидаешь этого». Заплакал и сам Александр и его ближайшие друзья, от которых он «никак не мог ожидать ни коварства, ни преступления»,— они всегда были готовы умереть ради него.

Можно сравнить с предсказанием Христа предательства одного из учеников во время Тайной вечери.

с. 227-228 ...По мнению Зейфрида, Александр был послан на землю богом, чтобы подавить и обуздать гордых царей.
Тех, которые себя мнили богами,
Он не ставил ни во что.
И был Александр
Высшим судьей божьим. (ст. 77-80)
Оценивая значение Александра столь высоко, Зейфрид резко осуждает его врагов и превозносит его самого, его прекрасное воспитание, щедрость и широкую образованность (он знал почти все языки, в том числе греческий, персидский, иудейский, индийский — ст. 5903 и сл.). Враги же его кончают плохо: тот Иобас (вместо первоначального Иоллас), который поднес ему кубок с ядом, вскоре покончил с собой. Возможно, что этот трагический конец сочинен самим Зейфридом по образцу евангельского рассказа о самоубийстве Иуды Искариота, повесившегося после распятия Христа.

Иобас ближе к имени Иуда, Judas.

с. 225 ...Более сложно решается вопрос о судьбе Александра в латинской «Александреиде» Готье Шатильонского. Александр находится на вершине славы: весь Восток покорен, множество западных царей просят его покровительства и отдают себя под его власть; он милостиво принимает их...
Между тем сам Александр уже приговорен к смерти: «Природа» возмущена тем, что он зашел уже так далеко, что может покорить весь мир и дойти до подземного царства, где скрыты души грешников; а эта доля предназначена не ему7, поэтому он должен погибнуть.
Вот он стремится уже, сломав засовы земные,
В Тартара хаос проникнуть, сразить ужасным ударом
Тех, кто царит над тенями, и пленные вывести души.
Судьбы однако решили — проклятье им! — время настанет
И на земле порожден будет неким новым рожденьем
Новый, неведомый мне человек: железные скрепы
Этой темницы повергнет он в прах, опрокинет колонны,
Вдребезги он разобьет оружие крепкое наше
Древом, победу несущим,— и наши дома опустеют.
Ныне же вы, владыки над смертью, пошлите скорее
Гибель царю македонян! Чтоб как-нибудь он не добился
Власти над царством подземным, замкните путь его жизни! (X. 131-142)
По просьбе Природы Левиафан (по описанию это сам дьявол, или Люцифер) вызывает Предательство (Proditio) и оно предлагает отравить Александра. После краткой и сильной сцены отравления Александр, прощаясь с друзьями, говорит о том, к чему его предназначила судьба: он станет помощником Юпитера на Олимпе и будет бороться с титанами, готовящими новое восстание:
Трудно стало теперь вмещаться в смертное тело
Этой мощной душе, я срок моей жизни исполнил;
Предан делам был земным и довольно я жил среди смертных.
Срок наступил: отныне царить на высотах Олимпа
Призван я к высшей судьбе и зовет меня бездна эфира,
Царский меня ожидает престол, и в звездных палатах
Буду с Юпитером я раскрывать мироздания тайны,
Путь мимолетных деяний людских и богов начертанья.
Снова против небесных твердынь и божественной рати
Братья, живущие в Этне, готовят оружие к бою,
Цепи ослабил Пелор, что страшного держат Тифея,
Мыслят они, что Юпитер теперь одряхлел, что удастся
Власть им легко захватить и богов подвергнуть мученьям.
С ними в бою состязаться сам Марс без меня отказался;
И по решенью богов и Юпитера должен я ныне
Против воли моей принять заботы о царстве. (X. 402-417)

Этнейские братья — гиганты, боровшиеся с богами и брошенные на казнь под Этну; Пелор — один из великанов, выросших из зубов дракона при основании Фив; Тифон — самый страшный из гигантов, стоголовое чудовище.

Т. е. Александр хотел сделать фактически то же, что Христос, вывести пленные души из ада, только якобы раньше Христа. При этом "древо, победу несущее" разобьёт их оружие - возможно имеется в виду первое деревянное огнестрельное оружие. И снова говорится о Предательстве.
На небе Александр собирается сражаться в новой гигантомахии. При этом гигантомахия - отражение Куликовской битвы, см. ФиН "Завоевание Америки..."

Согласно ТИ, вспышка жгучего интереса к походам Александра начинается в эпоху крестовых походов, с конца XI — начала XII в. Одна за другой, притом не только на латинском, но и на национальных языках, появляются поэмы, посвященные ему, растут их размеры. Этот поток поэм, по-видимому, имевших большой успех, несмотря на однообразие тематики, нарастает в течение XII и XIII вв. Уже в XIV в. он ослабевает, в XV иссякает почти совсем. (с. 216, 217)

Кстати известен ещё один поход в Персию Александра - Севера, именно при нём, как считают, появляется книга Псевдо-Каллисфена об Александре. Север подражал Александру Великому и связан был с ним целым рядом примет и знамений, пишет Элий Лампридий (гл. 5, 13, 30, 64). ФиН в "Христос родился в Крыму..." написали, что Александр Север может быть ещё одним отражением Андроника-Христа:

http://chronologia.org/xr_krym/krym02_07.html
...# В СЛЕДУЮЩЕМ ФРАГМЕНТЕ: ГЕЛИОГАБАЛ - ЭТО ЦАРЬ ИРОД, А ЕГО ДВОЮРОДНЫЙ БРАТ АЛЕКСАНДР - ЭТО АНДРОНИК-ХРИСТОС. ГЕЛИОГАБАЛ ПРЕСЛЕДУЕТ ЮНОГО АЛЕКСАНДРА.
...# АЛЕКСАНДР СЕВЕР И АНДРОНИК-ХРИСТОС. - Из обнаруженных нами соответствий вытекает, что Александр Север, которого стремился убить Гелиогабал-Ирод, является еще одним отражением Андроника-Христа. По крайней мере частично. Мы подробно проанализируем "биографию" Севера в дальнейших публикациях. Здесь скажем лишь, что его рождение было ознаменовано вспышкой звезды. То есть, как мы теперь понимаем, Вифлеемской звезды. Вот что сообщает Элий Лампридий: "Говорят, что в течение всего первого дня после его рождения в Цезаревой Арке была видна звезда первой величины и солнце над домом его отца было окружено блестящим венцом" <140:1>, с.156.
Между прочим, про Александра Севера сообщается, что он родился в Сирии, в городе Цезарея или Арка <726:1>, с.99.