Спасение юноши архангелом Михаилом напоминает спасение Ариона у Геродота, спасение Ханании в Деяниях Филиппа, также возможно спасение пророка Ионы. Т.е. возможно Иисуса Христа?

https://ru.wikisource.org/wiki/Жития_святых_(Димитрий_Ростовский)/Сентябрь/6 Воспоминание чуда святого Архистратига Михаила в Хонех
см. со слов "Упомянем еще о чуде, бывшем на Афонской горе<20>..." и далее.

О Ханании см. сообщ. № 265 выше.

В истории о нахождении сокровищ говорится о статуе, идоле на столбе которую избивали. Не отразилось ли здесь распятие Христа?:

http://www.vostlit.info/Texts/rus/William_Malm/frametext.htm ВИЛЬЯМ (ВИЛЬГЕЛЬМ) МАЛЬСБЕРИЙСКИЙ-)ИСТОРИЯ АНГЛИЙСКИХ КОРОЛЕЙ-)ТЕКСТ
169. Как Герберт открыл сокровища Октавиана
На Марсовом поле близ Рима стояла статуя, из бронзы или железа не ведаю, указательный палец правой руки которой был вытянут и на голове написано: «Бей здесь». Люди минувших времен, полагая, что эти слова следует понимать так, будто там можно найти сокровища, терзали злосчастную статую бесчисленными ударами секир...

Житие Михаила Архангела:
...Против святой горы есть остров, называемый Луг, находящийся на расстоянии одного дня морского пути; там жили пастухи и пасли скот, ибо то место было очень удобно для пастбищ. На этом острове был поставлен в необитаемом месте высокий каменный столб; на столбе стоял каменный идол, на котором было написано по-гречески: «Всякий ударивший меня вверх найдет множество золота». Многие пытались узнавать: правда ли это, — и били по голове идола, но ничего не находили...

Кстати побег Герберта от философа-сарацина с помощью его дочери напоминает историю бегства Ясона и Медеи от царя Ээта (Иакова от Лавана?):

...Однако была одна книга, содержащая в себе все его знания, которой Герберту не удавалось добиться никакими средствами. И он воспылал желанием овладеть этой книгой во что бы то ни стало...И когда у него ничего не вышло, подстроил ночную ловушку. Напоив его вином, с помощью его дочери, с которой завязал дружественные отношения, он выкрал лежащую под подушкой книгу и бежал. Прогнав сон, сарацин бросился вслед за беглецом по знакам звезд, в знании которых был искушен. Беглец, оглядываясь, обнаружил опасность с помощью того же самого знания, и спрятался под деревянным мостом, который был поблизости. Ухватившись за брус, он повис так, что не касался ни воды, ни земли 4. Таким образом, рвение преследователя было напрасным, и он возвратился домой. Тогда Герберт, прибавив шагу, вышел к морю. Там, заклинаниями призвав дьявола, он поклялся, что будет всегда в его власти, если он защитит его от того, кто снова гнался за ним, и переправит через море. Это и было сделано...

Переправа через море наводит на мысль о бегстве Моисея от фараона. Может быть, "повис на брусе" Герберта тоже означает распятие Христа?
Чуть ниже Вильям Мальмсберийский передаёт историю о двух старухах, обративших юношу в осла, возможно это та же история Золотого осла Апулея (как пишут ФиН в "Начале ордынской Руси", "апокрифы утверждают, что мальчик Христос сидел на муле, и мул этот был на самом деле красивым юношей, превращенным в мула. Когда Христос сел на него, мул снова превратился в юношу, приняв свой первоначальный облик.")

Похожую историю с нахождением книги с герметическими текстами (или Изумрудной скрижали Гермеса. По другой версии, её нашёл на могиле Гермеса Александр Македонский) под статуей Гермеса в Тиане (город, известный также под именем Христополь, город Христа) приписывали и Аполлонию Тианскому (=Андроник-Христос). Мудрый Аполлоний тоже в отличие от других догадался, что нужно начать раскопки под статуей. Об этом можно прочесть в книге о Гермесе по ссылке, с. 91-93:

http://www.glbet-el.org/textesfrancais/Eternal%20Hermes.pdf The Eternal Hermes: From Greek God to Alchemical Magus
The Liber de Causis and other Scenarios

Филострат в "Жизни Аполлония Тианского" (8.19-20) передаёт ещё похожую историю о том, как Аполлоний посетил пещеру Трофония, сына Аполлона, и вынес оттуда пифагорейскую книгу. Согласно ФиН, этот сюжет отражает сошествие Христа во ад. Цитата из "Потерянных Евангелий":

...Зададимся вопросом — о какой книге, вынесенной Аполлонием из «пещеры», говорит здесь Филострат... Любопытно до конца разобраться в этом «античном» рассказе Филострата. Может быть, за этим кроется что-то интересное. Пока что мы выскажем следующую гипотезу: здесь Флавий Филострат имеет в виду знаменитый Апокалипсис — Откровение Святого Иоанна Богослова...

Кстати затем эта книга Аполлония была доставлена императору Адриану - т.е. по-видимому Андронику-Христу. Согласно ФиН, Адриан - частично Андроник-Христос. Может быть, эта книга - отчасти те же Евангелия? Книга сохранялась в Антии (Византий - Царьград?).
(Антий - древний город в Лации, стоявший на далеко выдающейся в море скале. Согласно преданию, его основал сын Одиссея и Кирки Телегон. Был главным притоном этрусских морских разбойников.
Антий - сын Одиссея и Кирки, брат Ардея и Рома, основатель италийского города Антий.)

http://www.chronologia.org/evangelia/1_63.html#e167 67. СОШЕСТВИЕ ВО АД.

Существует египетская история о том, как мудрец и чародей Хаэмуас (сын Рамзеса II) нашёл в гробнице Неферка-Птаха Книгу Тота:

https://en.wikipedia.org/wiki/Khaemweset#Khaemweset_in_Ancient_Egyptian_fiction

Возможно чаша/кратер Гермеса, упоминаемая в Герметическом Корпусе, перекликается с чашей Христа, Граалем.
Имя Гермес возможно связано с "храм". Схожее имя у царя Хирама, помощника Соломона в строительстве Храма. "Философский камень" Гермеса - геополимерный бетон, согласно ФиН.