>Богослужебные часы произошли из иудейской молитвенной практики.

Вот цитата из Википедии по Вашей ссылке :

«Практика чтения часов восходит к иудейскому обычаю читать молитвы в определённые часы дня.
В христианской Церкви с течением времени сформировались следующие молитвенные часы:
• (ночью) Утреня ( лат. Matutinum или Matutinae; в Византийском обряде называется ὄρθρος )
• (на рассвете) Лауды<1> (лат. Laudes букв. «хваления», в западных Церквах — отдельная от утрени служба, приблизительно соответствующая православной полунощнице)
• (прибл. 6 утра) Первый час (лат. Prima)
• (прибл. 9 утра) Третий час (лат. Tertia)
• (в полдень) Шестой час (лат. Sexta)
• (прибл. 3 дня) Девятый час (лат. Nona)
• (на заходе солнца) Вечерня (лат. Vesperae)
• (перед сном) Комплеторий (лат. Completorium — служба, завершающая день; по-русски часто называется, как соответствующая ей православная служба «Повечерие»)»

Вы про эти богослужения=молитвенные часы, привязанные к времени суток/часам суток, писали в сообщении № 293. Это я понял.

Вы расскажите о другом:
Как в суточном богослужебном круге ( см. рисунок в сообщении № 300 ) Вы объясняете, что, в отличии от ночного периода, день делится на сектора, имеющие в своём названии порядковые числительные и слово «час»? С чем связана такая принципиальная разница в подходе к даче наименований дневным и ночным секторам в суточном богослужебном круге?