Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме
Название форумаСвободная площадка
Название темы"Путешествие на Запад" - Тай-цзун и Езекия
URL темыhttps://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=115005&mesg_id=121157
121157, "Путешествие на Запад" - Тай-цзун и Езекия
Послано Markgraf99_, 20-04-2016 12:33
Смертельная болезнь и выздоровление Танского императора Тай-цзуна в романе схожи с историей Езекии (о Езекии было выше, см. сообщ. № 28, 29, 32). Кстати в Откровении 13 у зверя тоже была смертельная рана, которая исцелела. Т.е. возможно здесь отразилось распятие и воскресение Христа?

http://www.nhat-nam.ru/biblio/west10.html Путешествие на Запад - см. главы 10-12
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ, повествующая о том, как Царь драконов нарушал волю неба и как сановник Вэй-чжэн отправил письмо в Царство мрака
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ, повествующая о том, как вернулась душа к императору Тай-цзуну, побывавшему в Преисподней, а также о том, как Лю Цюань принес плоды в царство мрака и встретился там со своей женой
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ, повествующая о том, как император Танов устроил торжественные моления и как бодисатва Гуаньинь явилась в своем божественном величии

С историей Езекии связывается рассказ о чудесном передвижении тени солнечных часов назад на 10 ступеней в знак выздоровления царя от тёмной болезни (4Цар. 20:1-11).
Воспитавшись под влиянием пророка Исайи (4Цар. 19:5), Езекия приступил к существенным реформам. Идолослужение было искоренено (был уничтожен даже Нехуштан Моисея — 4Цар. 18:4). В иерусалимском храме восстановлено богослужение и, как бы в знак восстановления завета с Богом, был торжественно отпразднован общеизраильский Песах (2Пар. 30:5).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Езекия

При этом Тай-цзун посещает Преисподнюю (отражение сошествия в ад Христа?). Рампсинит у Геродота (2.122) тоже сходит в Аид, где играет в кости с Деметрой. А Тай-цзун перед болезнью играет партию в шахматы с сановником.
Езекии прибавлено 15 лет, Тай-цзуну 20.

https://ru.wikisource.org/wiki/Четвёртая_книга_Царств#20:1
1 В те дни заболел Езекия смертельно, и пришел к нему Исаия, сын Амосов, пророк, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо умрешь ты и не выздоровеешь. 2 И отворотился <Езекия> лицем своим к стене и молился Господу, говоря.. ..Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень; 6 и прибавлю ко дням твоим пятнадцать лет..

Езекия исцеляется в третий день, Тай-цзун оживает через три дня (сакральное число, Христос воскрес на третий день, Иона три дня во чреве):

...За то что он во сне совершил казнь над драконом из реки Цзинхэ *, тот подал посмертную жалобу в подземное царство Теней, в которой обвинил нашего императора в том, что он не сдержал своего обещания и вместо того, чтобы помиловать дракона, казнил его. После этого наш император заболел и почувствовал свою близкую кончину. Тогда Вэй Чжэн написал послание, вручил его императору и попросил передать судье загробного мира Цуй Цзюе. Вскоре Танский император скончался, но через три дня снова ожил. Это чудо произошло благодаря Вэй Чжэну, который в своем трогательном послании побудил загробного судью Цуй Цзюе подделать цифру и таким образом нашему императору продлили жизнь еще на двадцать лет. Ныне он задумал созвать великий собор в память душ погибших на воде и на суше, а потому и послал меня, бедного монаха, в далекий путь, чтобы я посетил многие страны, поклонился основателю учения Будде Сакья-муни и получил у него священные книги Трех сокровищниц, излагающие основы великого учения *, для того чтобы избавиться от страданий и вознестись на небо... (из гл. 68)

В обоих случаях роль фруктов:

4 Царей 20:7 И сказал Исаия: возьмите пласт смокв. И взяли, и приложили к нарыву; и он выздоровел.

И Тай-цзун обещает прислать фруктов в загробный мир.

В обоих случаях для продления жизни производятся некие манипуляции:

4 Цар. 20:11 И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней.

гл. 11 ...Цуй Цзюе..схватив кисть, густо обмакнул ее в тушь и к первой единице прибавил еще две черточки. Лишь после этого он представил книгу судьям. Старший судья, увидев, что Тай-цзуну предназначено умереть в тридцать третий год правления Чжэнь-гуань, с изумлением спросил:
— Сколько времени вы пробыли на троне, ваше величество?
— Ровно тринадцать лет, — отвечал император.
— Ну, тогда вам не о чем беспокоиться, — промолвил Князь смерти Янь-ван. — Вы проживете еще двадцать лет. Здесь мы уже все выяснили по вашему делу, и теперь вы спокойно можете возвращаться в мир света..

При обоих правителях упоминаются денежные кладовые. См. 2-я Пар. 32:27 и далее (кстати водопровод Езекии не соответств. ли водопроводу Андроника-Христа?). Тай-цзун берёт деньги в кладовых некоего Сян Ляна из Кайфына, Хэнань.
Оба правителя - современники выдающихся деятелей, пророка Исаии (=Христа), Сюань-цзана, Сунь У-куна (также отражения Христа?), также никогда не ошибавшегося предсказателя и учёного Юань Шоу-чэня (Птолемей? См. ФиН "Ватикан"), которого хотел разоблачить и погубить царь драконов, см. главу 10:

...Юань Шоу-чэнь..обладал поистине необыкновенной внешностью. Он был статен и красив, благодаря своему искусству прославился по всей стране и считался непревзойденным прорицателем в Чанъане.
...— Возможно ли, чтобы среди простых смертных был такой чародей, который проникал бы в законы неба и земли?..Как же его победить?
...Учитель знал движение светил,
О прошлом без ошибки говорил,
И лунное волшебное зерцало
Грядущее послушно отражало
И мог он тайным знанием прочесть,
Что ждет в грядущем — гибель или честь.
Предсказывал и смерть он и рожденье,
И дождь, и зной, и ветра измененье..

Ещё о нём здесь же:

...у Западных ворот города живет один прорицатель. Я каждый день преподношу ему золотого карпа, а он из своих волшебных рукавов каждый раз преподносит мне определенное предсказание. Он еще ни разу не ошибся. Сегодня я тоже ходил к нему. Он велел мне забросить сети к востоку от залива на реке Цзинхэ, а на западном берегу расставить переметы и предсказал богатый улов...

Предсказание мудрому и учёному рыбаку богатого улова рыбы - не отражение ли чуда Христа, предсказавшего огромный улов рыбы рыбакам, а затем апостолам Петру и Андрею Первозванному (Лука 5:1-11)?

Оба правителя характеризуются как благочестивые и добродетельные. При обоих совершаются важные религиозные мероприятия и реформы.
Езекия истребил медного змея Моисея Нехуштана. Может ли здесь быть соответствие с казнью царя драконов при Тай-цзуне (гл. 10-11)? А возможно казнь дракона соответствует подвигу драконоборства?

В главах 11-12 описывается, как некий Лю Цюань вывел из ада свою жену. Не соответствие ли с Орфеем-Христом и Эвридикой? Вернувшись на землю, душа его жены вошла в тело умершей в это время сестры Тай-цзуна, что сближает историю с самим Тай-цзуном. Кстати в истории этой жены снова звучат скептические мотивы на манер римлянки Лукреции (=девы Марии):

гл. 12: ...я отдала монаху, который просил подаяния, мою золотую шпильку. Муж выбранил меня за то, что я осмелилась выйти из дому, и сказал, что я веду себя не так, как подобает замужней женщине. Не вытерпев такого позора, я повесилась на собственном поясе. Остались двое детей, они плакали день и ночь. И вот теперь император великих Танов послал моего мужа отнести дыни в царство тьмы. Но владыка Янь пожалел нас и возвратил нам жизнь. Муж шел впереди, я задержалась и хотела его догнать, но споткнулась и упала...

Интересно подробнее рассмотреть главу 12 о том, как Тай-цзун устроил торжественные моления, буддийское богослужение, избрал главным священником Сюаньцзана и отправил его в путешествие за священными книгами. Сюаньцзану были вручены дорогие ряса и посох. Не исключено, что здесь описывается древнее христианское богослужение. Богиня Гуаньинь - отражение Богоматери, видимо. Некий искусный живописец, запечатлевший Гуаньинь, святых и небожителей - возможно отражение апостола Луки, первого иконописца, написавшего икону Богородицы?
В этой главе Тай-цзун и Сюань-цзан становятся назваными братьями.

Танский Тай-цзун почитается чуть ли не величайшим императором Китая, его правление - образец для сравнения, подражания и изучения, золотой век китайской истории (согласно ФиН, легенда о Золотом Веке - смутное воспоминание о правлении Христа):

Taizong is typically considered to be one of the greatest emperors in China's history and henceforth, his reign became regarded as the exemplary model against which all future emperors were measured. His era, the "Reign of Zhenguan"..is considered a golden age in Chinese history and was treated as required studying material for future crown princes.
https://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Taizong_of_Tang