Чудеса при зачатии и рождении:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_VI/frametext47.htm Сыма Цянь, глава 47
КУН-ЦЗЫ ШИ ЦЗЯ — НАСЛЕДСТВЕННЫЙ ДОМ КУН-ЦЗЫ — КОНФУЦИЯ 1
...Жена Хэ молилась у горы Ницюшань и после родила сына — Конфуция 5. ...Когда Конфуций родился, у него на макушке головы обнаружили выпуклость и поэтому его назвали Цю («Холм»)..
Конфуций был ростом девять чи и шесть цуней, его называли великаном, он сразу выделялся среди других 15..
5. Чжэн Цзай разрешилась от бремени недалеко от горы Ницюшань, духу которой молилась о даровании ей сына. Позднее в честь матери Конфуция пещеру на этой горе поименовали "пещерой женского духа" (Критическая биография, с. 237, примеч. 2).

Огромный рост Конфуция и Андроника-Христа.

"Видения, которые посещают ее после свадьбы, предвещают появление великого человека. Рождению ребенка сопутствует множество чудесных обстоятельств. Согласно традиции, на его теле имелось 49 знаков будущего величия."
..свою смерть он предсказал ученикам заранее.

https://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Ni
..Outside the eastern enclosure wall lies the Confucius Cave (Chinese: 夫子洞; pinyin: Fuzi Dòng). According to the legend, Confucius was abandoned in this cave after birth by his mother because of his ugliness. The baby was then taken care of by a tiger and an eagle, which convinced his mother to take him back.<3>
3 Jun Jing: "The Temple of Memories: History, Power, and Morality in a Chinese Village", Stanford University Press, 1998
http://books.google.com/books?id=3leAld7M7p0C&pg=PA31
Confucius was exceptionally ugly at birth: The front of his head was concave, his eyes bulged, his teeth protruded, and his nostrils turned upward. Thinking she had given birth to a monster, his mother abandoned him in a mountain cave. A tiger and an eagle discovered the baby and took it upon themselves to feed and guard him. When his mother heard of these wonders, she realized that her child must have been sent from heaven. She retrieved him from the cave and thereafter devoted herself to his education.
..tiny cave in Nishan ..not very impressive-looking

По некой легенде, Конфуций родился ужасно безобразным, и мать оставила его в пещере на горе. Тигр и орёл питали и охраняли его (прямо как Ромула - волчица и дятел). Мать поняла, что младенец послан небесами, и забрала его из пещеры.. Современная маленькая пещера на горе Ни выглядит не очень впечатляюще.

http://hubpages.com/religion-philosophy/Confucius-His-Miraculous-Conception-and-Birth Confucius - His Miraculous Conception and Birth

Когда мать была беременна, её явился единорог (цилинь) с нефритовой табличкой "некоронованный король". На Западе единорог ассоциировался с Христом:

Мистическая охота на единорога — аллегорическое изображение евангельской истории Благовещения Девы Марии, получившее распространение в западноевропейском искусстве позднего средневековья.

Когда Конфуций родился, двое драконов спустились с небес, кружа вокруг дома, и пять старцев (пять планет? волхвы?) спустились во двор и спели хором, возвещая рождение Конфуция. И мать его слышала небесную музыку.

При Конфуции, копая колодец, нашли некоего барана, и также могилу с гигантскими костями (см. Сыма Цянь, гл. 47):

...Правитель У послал гонца спросить Конфуция: «Почему найденные кости так велики?» Конфуций ответил: «К <великому> Юю на гору Гуйцзи собирались все духи 26. <Глава> рода Фанфэн прибыл с опозданием. Юй убил его и выставил его труп на позор, его-то огромными костями и нагрузили <сейчас> повозку» 27...

Может ли здесь быть соответствие с найденными гигантскими могилами Аякса, Ореста (Христа)?

Конфуций много путешествовал, скитался (как и Андроник-Христос).
Однажды он так увлекся музыкой, что в течение трех месяцев не знал вкуса мяса (воздержание в еде Пифагора, Паламеда, пост Андроника-Христа?).

...После того как Конфуций принимал участие в делах управления княжеством в течение трех месяцев, продавцы бараньего и свиного мяса не осмеливались больше набивать цену, прохожие — мужчины и женщины — каждый шли своим путем, на дороге никто не подбирал оставленного, гости, приезжавшие в Лу со всех сторон, не имели необходимости обращаться к властям с какими-то требованиями, все получали надлежащее обхождение и возвращались <довольные>... (Золотой Век как правление Христа?)

Страдания Конфуция: ...Конфуций прибыл в княжество Чжэн 43. По дороге он растерял многих своих учеников. Он один остановился у восточных ворог внешней стены чжэнской столицы. Один чжэнец сообщил Цзы-гуну: «У восточных ворот стоит человек. У него лоб, как у великого Яо. Его голова, как у мудрого Гао Яо. Его плечи, как у Цзы Чаня. От поясницы и ниже — он короче Великого Юя <лишь> на 3 цуня 44. Этот человек выглядит таким утомленным и потерянным, что подобен собаке, у которой умер хозяин»...

...В следующем году (480 г.)..Конфуций заболел. Цзы-гун попросил разрешения повидать его. Конфуций как раз вышел из дверей, опираясь на посох, чтобы <немного> побродить. Он сказал ученику: «Сы, почему ты пришел так поздно?» Вздохнув, он запел: «Гора Тайшань рушится, колонны падают, и балки трещат, мудрый человек дряхлеет!» И у него полились слезы из глаз. Обращаясь к Цзы-гуну, он сказал: «Уже давно в Поднебесной не следуют Дао (Великому Пути), и нет никого, кто почитал бы меня за основателя <школы>.
..Вчера ночью мне приснилось, что мне приносят жертвы между двумя колоннами, поскольку <наш род> начинался с иньцев!» 98.
Через семь дней Конфуций умер...

При распятии "завеса в храме разодралась.. земля потряслась.. камни расселись". Две колонны возможно соответствуют двум столбам-крестам Андроника-Осириса (см. ФиН "Царь Славян", гл. 2.35)?

...Конфуция похоронили к северу от столицы Лу на берегу реки Сышуй. ...Многие ученики Конфуция и некоторые лусцы поселились близ усыпальницы Конфуция, где появилось более ста домов. Селение назвали Кунли («деревня Куна»). <Правители княжества> Лу из поколения в поколение передавали ритуал жертвоприношений на могиле Конфуция. Наряду с этим все видные конфуцианцы упражнялись там в толковании обрядов, в больших стрельбах из лука, устраивали трапезы около могилы Конфуция. Усыпальница Конфуция была большой, площадью в один цин.
На месте жилищ поселившихся там учеников Конфуция последующие поколения создали храм Учителя, в котором собрали и хранили одежду, головные уборы, музыкальные инструменты, повозку, книги и рукописи, принадлежавшие Конфуцию. Такого рода почитание не прерывалось в течение двухсот с лишним лет правления дома Хань. Когда ханьский император Гао-цзу проезжал княжество Лу (195 г.), он в месте захоронения Конфуция поднес большое лао жертвенного скота. Когда сюда прибывали вновь назначенные чжухоу, цины, сяны, они обычно прежде всего навещали усыпальницу Конфуция и только затем приступали к исполнению своих государственных дел...

Гао-цзу (Лю Бан) может соответствовать Константину Великому, т. е. Дмитрию Донскому, победившему Сян Юя = Мамая и его покровительство христианству (поиски креста св. Еленой).

http://www.cultural-china.com/chinaWH/html/en/History149bye4435.html Liu Bang Sacrifices Confucius

Liu Bang disliked Confucian scholars at first, while he then discovered their undeniable role during the process of winning the throne. In 195 B.C. when Liu Bang passed by Shandong after suppression against Ying Bu, he sacrificed and paid homage to Confucius, the founder of the Confucius school with cow, sheep and pig in front of his tomb. Therefore, Liu Bang became the first emperor in China to worship Confucius among all later emperors.

Цзе-юй, отшельник, притворившийся сумасшедшим, называет Конфуция фениксом, см. Лунь юй, 18.5 (феникс появляется в эпоху мира и благоденствия. По ФиН, феникс - отражение Христа).

Христос и Конфуций учат золотому правилу:

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12, Мф. 22:38-40))

Цзы-гун спросил: «Есть ли слово, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?» Философ сказал: «Это — снисходительность; чего сам не желаешь, того не делай другим».