>Все зависит от точки зрения. И не удивлюсь, если встать на
>точку зрения Псковского летописца, а так же людей, которые
>возвели известную поминальную стеллу по погибшим во время
>извержении Везувия, то окажется, что "Использование «гривны»,
>как денежной единицы, после 15 века" уже не будет выглядеть странно...

В берестяных грамотах упоминаются не только архаичные денежные единицы (куны, ногаты, резаны, векши) и имена (Завид, Нежата, Гречин, Домажир, Домаслав, Хотен, Гостята, Душила, Жир, Мирослав, Баран), но и пишется о сборе дани, выборных должностях посадников, и т.д. и т.п.
Каким временем Вы предлагаете датировать эти «бытовые записи»?
Напомню, что изначально речь шла о неприемлемом употреблении рубля в мужском роде до 1843 года:
>>>>Как видим, понимание что Рубль женского рода сохранялось
>>>>как минимум до 1843 года.
>>>>В итоге могу заключить что это микрооткрытие становится маркером,
>>>>которым можно проверять летописи на подлинность, там где Рубль-ОН,
>>>>автоматом- подделка.