По-моему, Константинополь или Йорос не подходят под библейский Иерусалим, как в версии НХ. Изменения климата лишь усложняют поиски настоящего Иерусалима. Для начала нужно выяснить, в какой Иерусалим шли крестоносцы. Варианты следующие:
- в подлинный Иерусалим, он же современный, как в ТИ;
- в подлинный Иерусалим, но не тот, что сейчас в Палестине, а также, согласно Хониату, не Константинополь; он должен находится достаточно далеко от Константинополя;
- в подложный, возможно ими же созданный, Иерусалим в Палестине, но который библейским не являлся. Эта версия прослеживается у Алексея Хрусталева.
Основные же претенденты на роль библейского Иерусалима, согласно всем существующим и известным мне версиям, таковы:
Иерусалим в Палестине, согласно ТИ;
Стамбул, он же Константинополь, он же, в начале, Йорос, а также, в 15-16 веке - Москва, согласно НХ;
Рим, согласно версии Морозова и Коротицкого (которая, возможно, хронологически ближе всего к истине);
Париж, в версии Алексея Хрусталева;
Гент, в Бельгии, согласно версии Самсонова.
Также есть версия про то, что библейский Иерусалим - это некий город в Турции, но лишь частично, но она какая-то мутная.
Из всех этих вариантов, возможно, есть подлинный Иерусалим, а, возможно, что не один из этих городов не являлся библейским Иерусалимом.
Чтобы найти подлинный Иерусалим, нужно вначале понять, когда появился подложный, если это так, Иерусалим в Палестине, т.е. когда его стали считать библейским: в 19 веке, в 18, 16, а, вожможно, при крестоносцах, в 12-14 вв. Из некоторых источников следует, что в средневековье, у людей были сомнения в местоположении Иерусалима. Но с другой стороны, читая Хониата о походах крестоносцев складывается впечатление, что ни у кого не возникало сомнения в его подлинном месторасположении.