Уважаемый Сергей Талан!
Не воспринимайте моё обращение к Вам, как враждебное. Я обратился к Вам, как к человеку, серьёзно занимающегося этой темой. У меня есть возможность получить доступ к историческим архивам, хранящимся в Украине. Это очень трудно, но по силам. Но при этом нужно знать, что искать, причем конкретно.
В ветке «Татария и ее хан в 1659 году" ссылка на Хмельницкого дается по книге кальвиниста Пентавиуса, написанной после его смерти. В большинстве остальных случаев Вы ссылаетесь на художественные произведения.
Если Вы и дальше собираетесь развивать эту тему, обратите внимание на некоторые интересные факты, взятые из различных трад. исторических общедоступных источников.
Например:
За 50 лет до войн Б. Хмельницкого произошло восстание Северина Наливайко, полностью дублирующее все военные действия Ивана Богуна.
Во времена Б. Хмельницкого в Киеве митрополитом служил Петр Могила (на юге Запорожской области находится памятник трипольской культуры и одновременно заповедник «Каменная Могила»). Оба они молдаване. Родились в один год. Оба иезуиты, получившие одинаковое иезуитское образование в одних и тех же учебных заведениях Львова и Парижа. Оба служат офицерами в польской армии, участвуют в одних и тех же войнах и в одних и тех же сражениях. Получают одинаковые награды за храбрость. Оба являются личными друзьями короля и гетмана Радзивила (обладателя «летописи»).
Начинаются различия.
Хмельницкий – нищий, Петр Могила – сказочно богат. Хмельницкий получает захудалую чигиринскую сотню и надолго исчезает. Не участвует ни в войнах ни в многочисленных казацких восстаниях. Тихонечко попивает сивуху в хуторе Субботине. Зато иезуит Петр Могила получает от короля пост православного митрополита Киевского. По личному указу и при активной поддержке католика короля изгоняет католических священников из К-П Лавры, Софиевского и многих других соборов и реорганизует все эти культовые учреждения в православные. С разрешения Римского Папы открывает православную научную киевскую коллегию, в дальнейшем известную как Киево-Могилянская Академия. На собственные деньги полностью перестраивает Софиевский Собор и находит там саркофаг Ярослава Мудрого, строит громадный Михайловский Собор, основывает типографию и оплачивает печать тысяч книг. Проводит раскопки Десятинной церкви, где находит саркофаг Владимира Великого (Святого, Красное Солнышко, неизвестно где и кем крестившегося вместе со своими 12 сыновьями). И ещё раз напомню: всё за свои собственные деньги. Пишет историю Киева и Киевской Руси. Начинает «переводить» Коран на русский язык, окончательный текст которой утверждается уже Е 2ой. Работает над реформой русского языка (впоследствии его наработки были использованы Карамзиным). И многое, многое другое. От непосильных трудов умирает в декабре 1646 года. Мощи его до сих пор хранятся в К-П Лавре.
А в это время из небытия на исторической сцене появляется Богдан Хмельницкий. В 1646 году Чаплинский нападает на его хутор мучает сына и увозит его зазнобу. Как должен реагировать на это рыцарь середины 17 века, имеющий в своём распоряжении 100 профессиональных сабель. Понятно. Я бы и в 21 веке так же поступил, а не поехал бы плакаться Президенту в жилетку, что у меня увели любовницу. Однако, Хмельницкий оказался оригиналом, он поехал оббивать пороги у короля, который его и послал куда подальше. Хмельницкий обиделся и начал оскорблять честь и достоинство и короля и его мамы и всех родственников. За что был пойман князем Потоцким и посажен в тюрьму (Потоцкого) в ноябре 1646 года. Он бежит из тюрьмы и в феврале 1647 года оказывается на приёме Крымского Хана. Можно гипотетически воссоздать их разговор:
Хмельницкий – «У меня есть сотня сабель, правда с деньгами и фуражом как то не сложилось. Но я все равно покажу пшекам кузькину мать. Айда со мной.»
Хан (отпив кумыса и откусив вяленной конины) – «Айда, однако.»
В 1648 году нищий Хмельницкий объявляется на Сечи с несколькими возами золота и как то уговаривает казаков сложить свои головы за кралю зачуханого сотника. Кстати, исчезнувший на много лет Чаплинский, появляется на сцене только для того, чтобы после смерти Хмельницкого выкопать его гроб и выбросить на дорогу. Тем самым лишив Украину национальной святыни. Как оказалось – это единственный непримиримый враг Хмельницкого.
И началось.
Все «панские войны», даже при легком анализе, заключаются в военных действиях между Хмельницким и Потоцким, как борьба двух противоборствующих партий за польскую корону. С коронацией Яна Казимира заканчивается первый этап и начинается второй.
Как свидетельствует современная еврейская пресса Украины, враг еврейского народа Богдан Хмельницкий захватил древний израильский город Шаббат, вырезал всех евреев и на их костях и крови основал свою столицу и назвал её Киев. Украинские историки парируют тем, что Шаббат это небольшое еврейское поселение возле Лысой горы в Киеве и к Хмельницкому отношения не имеет. Тем не менее, больше ни один гетман не делал Киев своей столицей. Не считая Скоропадского в ХХ веке. А сам Хмельницкий договор с Р. Царем подписывает не в своей столице, а в селе Переяславле с деревянной часовенкой за 150 км от столицы. Интересно просто, где все казаки и бояре жили в Переяславле в самый разгар крещенских морозов. Второй этап заканчивается описанием того, как Хмельницкий во главе русской армии проводит геноцид еврейского народа.
Чуть не забыл ещё одну деталь.
В битве под Желтыми Водами, в то время, когда Хмельницкий с казаками грабит польский обоз, Хан насмерть рубится с гусарами Потоцкого, побеждает их и берет много шляхтичей в плен. Впоследствии, пребывая в Крыму у Хана, Хмельницкий пожалел одного из этих шляхтичей и выкупил его у Хана. Этот шляхтич так ему приглянулся, что он сделал его Главным Писарем Запорожского войска и своей правой рукой. Совершенно случайно шляхтич этот был любимым учеником Петра Могилы в Киевской научной коллегии. Фамилия его – Выговский. Да, да, тот самый, который, после того как отимели Юрия Хмельницкого стал Великим Гетманом Украины.
С уважением