По Сирийскому анониму, Хосрой берёт Александрию схоже с тем, как Хамза овладел Суром:

http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Anon_Syr1/text.phtml?id=12633 АНОНИМНАЯ СИРИЙСКАЯ ХРОНИКА О ВРЕМЕНИ САСАНИДОВ
§13. После того персидские войска осадили Александрию, укрепленную стенами, окруженную вокруг водами Нила, с сильными воротами, которую построил Александр по советам своего учителя, Аристотеля. Они в течение некоторого времени осаждали ее и не могли ее взять. Но пришел к ним человек по имени Петр, который в юности ушел из Бет Катарайа в Александрию, чтобы учиться философии. Он сказал военачальнику персов: «Я предам тебе город». Этот Петр однажды нашел в библиотеке города в конце книги, написанным следующее: «Когда на Александрию встанет беда из ворот западных, со стороны моря, она будет взята». Персы приготовились, взяли малые лодки рыбаков и сели в них, и поутру, в темноте, смешались с галерами рыбаков и с рыбаками вошли в город... <текст испорчен>. Они убили охранявшего ворота, открыли их своим товарищам и возвестили победу Хосроя со стены, и страх объял всех людей..

Вообще жизнеописание Хамзы в "Повести..." имеет явные параллели с жизнью Бахрама Чубина. Здесь тоже есть история о его рождении, он тоже служит персам, спасает их, отражая тюрскую угрозу, затем конфликтует с правителями, временно воцаряется на персидский трон..

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бахрам_Чубин
https://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_при_Герате_(589)

Интересно, битва при Герате в августе или осенью 589 не может ли быть отражением всё той же Куликовской? И в таком случае Бахрам-Хамза смыкается с Александром Македонским-Дмитрием Донским. Предводитель тюркютов Савэ-шах или Шаба (имя напоминает одно из отражений Мамая, по ФиН, Савея Вениамитянина, сына Бихри), восседавший во время битвы на золотом троне на холме, пытался бежать, но был убит лично Бахрамом и обезглавлен. Фирдоуси приводит некоторые детали битвы:

Том 6. Сасаниды - <ЦАРСТВОВАНИЕ ХОРМОЗДА ДЛИЛОСЬ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ЛЕТ>
<Саве-шах идет войной против Хормозда>
<Хормозд по указанию Мехран-Ситада призывает Бахрама Чубине>
<Бахрам Чубине прибывает к Хормозд-шаху>
<Хормозд назначает Бахрама Чубине пахлаваном>
<Поход Бахрама Чубине против Саве-шаха>

Здесь странная деталь - знамение с чесноком. Не соответствие ли с мешком лютых зелий попа Ивана в битве на Воже из ЛЛС, т.е. преломление рассказа об изобретении пороха Сергием Радонежским (см. ФиН "Шахнаме..." гл. 10.3)?:

с. 262 ..Бахрам от Тисфуновых самых ворот
С копьем вознесенным несется вперед,
Как вдруг на пути продавец чеснока
Явился воителю издалека.
Корзину несет, приукрыв колпаком,
Набитую доверху всю чесноком.
О диво, ретивого разгорячил,
Головку чесночную вмиг подхватил
Копья острием и, подняв пред собой,
Швырнул ее в сторону вождь боевой.
Знамение в том увидал на пути:
Мол, голову так Саве-шаху снести
И кинуть смогу у бойцов на глазах,
Затем и дружину повергну во прах!..

<Хормозд посылает к Саве-шаху Хоррада Борзина с ложным известием>
<Весть от Саве-шаха Бахраму Чубине>
<Саве-шах и Бахрам Чубине строят свои войска один против другого>
<Вторая весть от Саве-шаха Бахраму Чубине>
<Ответ Бахрама Чубине Саве-шаху>
<Бахрам видит сон и строит свое войско>
<Битва Бахрама Чубине с Саве-шахом> *

В битве Саве-шах пытался применить колдовство - не имелось ли в виду огнестрельное оружие Дмитрия Донского - Бахрама?:

Так витязям молвит своим Саве-шах:
«Себе колдовством помогите в делах,
Дабы помрачиться очам и сердцам
Иранцев, вреда не чинили бы вам».
И стали тогда колдуны колдовать
И пламя палящее в воздух бросать.
Тут вихрь налетел, тучи вдруг собрались
И стрелы на войско дождем пролились.

Позже Бахрам оказывается в опале. Ормизд посылает ему прялку и женскую одежду (и он показался перед войском в женском одеянии). Подобное произошло с полководцем Юстиниана Нарзесом. Мотивы ли здесь ГТР-войны (Нарсес - евнух в женских покоях, Ахиллес, выдающий себя за женщину. Опала выдающегося полководца, обвинение в измене: стремление к царской власти. Пострадал из-за женщины)?

Прозвище Чубин означает не ясно, что:
..Высокого роста, с гордой осанкой, сухощавый, темнокожий (за что получил прозвище «Чубин» — «Копьеподобный», «Подобный древку копья»), он был очень силён физически и прекрасный стрелок из лука..
..Прозвище «Чубин» означало «Ворон»<10><11>, получил из-за изображения ворона на родовом щите.. 10 На пехлеви, как и на современном фарси, Chobin — 'ворон'
Чубине — букв, «деревянный» (от cubin — дерево).

http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article101.htm Л.Н. Гумилев. Подвиг Бахрама Чубины

Бегство Бахрама Чубина к тюркам - не отражение ли бегства Улу-Махмета и основания Казани?