В образе жестокого и алчного (в частности, Цицерон выделяет его страсть к серебру, см. II. 4) Верреса не отразились ли противники Христа? Претура Верреса продолжалась три года, в 73-71 гг.

Веррес, Гай. (лат. Verres). (? - 43/42 до н.э.) римский наместник в Сицилии; нарушал законы, жестоко угнетал население провинции.

Цицерон повествует, как Веррес жестоко бичевал и распял некоего Публия Гавия, хотя тот был римский гражданин, и крест приказал поставить на берегу Мессинского пролива. Но Бейкос-Голгофа - тоже на берегу пролива.

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1267350004 Речь против Гая Верреса. «О казнях» (in C. Verrem II. 5).
..(LXI, 158) Далее, что сказать мне, судьи, о Публии Гавии из муниципия Консы?142..
(160) Этот Гавий из Консы, о котором я говорю, брошенный Верресом в тюрьму в числе других римских граждан, каким-то образом тайно бежал из Каменоломен и приехал в Мессану; уже перед его глазами была Италия и стены Регия, населенного римскими гражданами. И после страха смерти, после мрака, он, возвращенный к жизни как бы светом свободы и каким-то дуновением законности, начал в Мессане жаловаться, что он, римский гражданин, был брошен в тюрьму; ..в тот же день Веррес случайно приехал в Мессану. Ему доложили об этом случае: римский гражданин заявляет жалобу, что он находился в сиракузских Каменоломнях; он, уже садясь на корабль и произнося страшные угрозы против Верреса, был задержан местным должностным лицом143 и заключен под стражу, чтобы сам претор мог поступить с ним по своему усмотрению.

Андроник Комнин тоже бежал из тюрем. Гавий был задержан, садясь на корабль - тоже параллель с Андроником. Гавий "после мрака смерти возвращён к жизни" - возможно преломление Воскресения или Схождения в Ад Христа?

(161) Веррес выразил властям свою благодарность и похвалил их за благожелательное отношение к нему и бдительность. Сам он, вне себя от преступной ярости, пришел на форум; его глаза горели; все его лицо дышало бешенством144; все ждали, до чего он дойдет и что станет делать, как вдруг он приказывает притащить Гавия сюда, раздеть его посреди форума, привязать к столбу и приготовить розги. ..Затем он приказал всем ликторам сечь Гавия без всякой пощады. (162) В Мессане посреди форума, судьи, секли розгами римского гражданина, но, несмотря на все страдания, не было слышно ни одного стона этого несчастного и, сквозь свист розог, слышались только слова: «Я - римский гражданин». Этим напоминанием о своих гражданских правах он думал отвратить от себя удары розог и избавиться от распятия на кресте. Но ему не только не удалось добиться этим прекращения порки, но, в то время он усиленно умолял и продолжал взывать к правам римского гражданина, ему уже готовили крест, повторяю, крест для этого несчастного и замученного человека, никогда ранее не видевшего этого омерзительного орудия казни.
..В самом деле, когда мамертинцы, согласно своему обычаю и правилу, стали водружать крест за городом, на Помпеевой дороге148, зачем понадобилось тебе приказывать, чтобы его водрузили на той части ее, которая обращена к проливу, и прибавлять то, что ты во всеуслышание сказал в присутствии всех и чего ты никак не можешь отрицать: ты выбираешь это место для того, чтобы Гавий, коль скоро он называет себя римским гражданином, мог с креста видеть Италию и смотреть на свой дом? И вот, это был единственный крест, судьи, водруженный в этом именно месте со времени основания Мессаны. Веррес для того и выбрал это место на берегу, обращенном к Италии, чтобы Гавий, умирая в страданиях и мучениях, понял, что между рабским состоянием и правами свободного гражданина лежит только очень узкий пролив, и чтобы Италия видела, что ее питомец подвергнут жесточайшей и позорнейшей казни, предназначенной для рабов. (170) Заковать римского гражданина - преступление; подвергнуть его сечению розгами - злодеяние; убить его, - можно сказать, братоубийство149, как же назвать мне распятие его 150 Столь нечестивому поступку нет названия?. Но Верресу и всего этого было мало. «Пусть Гавий, - сказал он, - смотрит на свою родину; в виду законов и свободы пусть умирает он! »В этом месте ты не Гавия, ты не первого попавшегося тебе человека <римского гражданина>, а всеобщую свободу и наши гражданские права обрек на муки и на распятие. Далее, обратите внимание на безумную дерзость Верреса! Не было ли ему, по вашему мнению, досадно, что этого креста, предназначенного им для римских граждан, он не может водрузить на форуме, на комиции, на рострах? 151 Ведь он выбрал в своей провинции именно такое место, которое многолюдностью своей может более всего напоминать именно эти места и, кроме того, расположено к нам ближе любого другого: он хотел, чтобы памятник его злодейства и дерзости находился в виду Италии, в преддверии Сицилии, на пути всех тех, кто плывет на кораблях в обоих направлениях.

После суда Веррес был сослан. Например, Понтий Пилат тоже был сослан.

История с покушением Верреса на честь дочери Филодама в Лампсаке - не отражение ли ещё раз "оскорбления женщины" как повода к ГТР-войне?

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1267351006 Вторая сессия против Гая Верреса I: о городской претуре (in C. Verrem II. 1).
Разврат. XXIV. 62.

Дом Верреса подожгли раъярённые граждане, но в отличие от другого наместника, Адриана, Веррес бежал из пламени. Может быть, здесь снова отразилась Голгофа-костёр (ср. подожжённый дом Сократа у Аристофана)? Имя Веррес похоже на Элий Вер (Вера?).

Чтобы завладеть женой сиракузянина Клеомена Веррес назначает Клеомена начальником флота, рассчитывая на его отсутствие. Напоминает историю с Давидом и Урией. Правда, не говорится, что Клеомен из-за этого погиб, по своей натуре он был вторым Верресом. См. речь II. 5.

В II. 1 рассказывается, как Веррес пытался ограбить, вывезти святые статуи храма Аполлона на Делосе, где родились Аполлон и Диана. Но в результате страшной бури, статуи выбросило на берег. Согласно ФиН, здесь по-видимому имеется в виду крымский Фиолент.