В повествовании о Меце у Павла Диакона и Григория Турского есть некоторые параллели с книгой Бытия. Например, попытка ходатайствовать перед Богом о пощаде города, как Авраам о Содоме:

https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Turskij/istorija-frankov/2
6. Итак, гунны вышли из Паннонии и, как утверждают некоторые, накануне святой пасхи пришли в город Мец175, опустошая все на своем пути. Они предали город огню, убивали народ острием меча176, а самих служителей господних умерщвляли перед священными алтарями. Во всем городе не осталось ни одного неповрежденного места, кроме часовни блаженного Стефана, первомученика и диакона. Об этой часовне я и расскажу, не откладывая, то, что я узнал от некоторых. А именно: рассказывают, что прежде чем прийти в город врагам, одному верующему человеку было видение, будто блаженный диакон Стефан беседовал со святыми апостолами Петром и Павлом о гибели города и говорил им так:
   «Молю вас, мои владыки, возьмите под свою защиту город Мец и не позволяйте врагам сжечь его, потому что в этом городе есть место, где хранятся мои грешные останки. Пусть лучше народ знает, что я что-то значу для господа. Но если грехи народа настолько велики, что нет другого исхода, как предать город огню, то, по крайней мере, пусть хоть эта часовня не сгорит». Апостолы отвечали ему: «Иди с миром, возлюбленнейший брат, пожар пощадит только одну твою часовню! Что же до города, мы ничего не добьемся, так как на то уже есть божья воля. Ибо гpexи народа возросли и молва о его злодеяниях дошла до самого бога; вот почему этот город будет предан огню». Нет никакого сомнения в том, что благодаря защите апостолов часовня осталась невредимой, в то время как город был разрушен.

В обоих случаях город предаётся огню. Ещё параллель - и гунны, и содомляне (ср. Бытие 19:11) поражены схожей слепотой:

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Diacon_P_II/frametext.htm ПАВЕЛ ДИАКОН-)ДЕЯНИЯ МЕЦКИХ ЕПИСКОПОВ-)ТЕКСТ
...С жилищем блаженного диакона и первомученика Стефана свершилось в точности то, что прежде было возвещено в Риме блаженнейшим Петром слуге Христову Серватию. Когда бешеные варвары увидели издали ту самую церковь, они немедленно поспешили к ней, намереваясь захватить ее в качестве богатой военной добычи; и когда они подошли поближе, перед их глазами как будто появилась огромная и твердая каменная глыба. Когда они, (пребывая) в духовной слепоте, ощупывали ее вокруг руками, пытаясь отыскать проход, то им не виделось ничего другого, кроме естественной твердости камня. Одним словом, они часто отступали и вновь возвращались, пока не поняли, что ничего не добьются; наконец, утомленные, они удалились и (таким образом) были обмануты результатом собственных усилий.

Поведение содомлян по отношению к Лоту в Бытие 19 напоминает события в Судьях 19, где развратные жители Гивы оскорбляют левита и его дочь - это сюжет "оскорбления женщины" в ГТР-войне, после чего последовало хитрое взятие Гивы-Трои. Аттила берёт Мец тоже как-то необычно: сначала не может взять, снимает осаду, уходит, а затем вдруг возвращается и проникает в город. Не отражение ли здесь всё той же хитрости при взятии Трои-Неаполя-Иерусалима (Иерихона?)?

Незадолго перед этим и солнце затмилось, как пишет Григорий Турский, 2.3:

..Тогда же и солнце затмилось168, так что едва была видна третья часть его. По причине, я полагаю, таких злодейств и из-за пролития крови и повинных..

Оглянувшуюся жену Лота сравнивают с Эвридикой, женой Орфея (Христа).

Серватий считался родственником Христа. Например, Сигеберт из Жамблу в Хронике пишет:

..В это время в церкви славились святые и учёные мужи: Иоанн Златоуст...а также Серваций 24, 10-й епископ Тонгерна, родственник нашего Господа, Иисуса Христа, причём не только потому что он исполнял волю Бога-Отца, но и по крови. Ибо он родился в Персии и был сыном 25 Эммио (Emmiu), чьим отцом был Элиуд (Eliud), брат Елизаветы, которая родила Иоанна Крестителя. Матерью же Элиуда и Елизаветы была Исмерия (Esmeria), сестра Анны, которая родила Марию, мать Господа..
http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Sigibert_Gemblasensis/frametext1.htm

Золотая легенда - The Nativity of Our Lady:
..Joachim spoused Anne, which had a sister named Hismeria, and Hismeria had two daughters, named Elizabeth, and Elind. Elizabeth was mother to John Baptist, and Eliud engendered Eminen. And of Eminen came Saint Servatius, whose body lieth in Maastricht, upon the river of the Meuse, in the bishopric of Liège..

https://ru.wikipedia.org/wiki/Тонгерен — древнейший город Бельгии.. Особенно велико было в раннем средневековье религиозное значение Тонгерена. Именно здесь возникла в IV веке первая в этих краях епископия, во главе которой стоял св. Серватий Маастрихтский..

https://ru.wikipedia.org/wiki/Серватий_Маастрихтский — первый епископ Тонгеренский..
Достоверных сведений о происхождении Серватия нет. Считается, что он родился в Армении и через Иерусалим прибыл на территорию современных Бельгии и Нидерландов (причиной житие называет чудесное видение ангела, повелевшего ему вести проповедь христианства в северных землях). Был рукоположён в епископы города Тонгерена на территории современной Бельгии.
..В 381—382 годах совершил паломничество в Рим, где, как повествует предание, ему явился апостол Пётр и повелел в связи с нашествием гуннов перенести епископскую кафедру в Маастрихт.
..Средневековые легенды приписывали святому родство с Иоанном Крестителем и 375 лет жизни.

Attributes: So-called "Key of Saint Servatius", crozier, dragon (under his feet)
https://en.wikipedia.org/wiki/Servatius_of_Tongeren

По легенде, потомок Иоанна Крестителя Серватий крестил Аттилу.
Ключ св. Серватия напоминает иерусалимский крест, он получил его от самого апостола Петра.
Изображение младенца Серватия с матерью Мемелией принимали за Богородицу с Христом.

https://vhm.dk/den-gode-historie/fra-museet/den-hellige-memelia/

Восемь табличек со сценами из его жизни (побеждает дракона, иссекает воду из скалы, наказывает детей, приковав к виноградной лозе):
http://www.learn.columbia.edu/treasuresofheaven/relics/Eight-Plaques-from-the-Saint-Servatius-Bust.php Eight Plaques from the Saint Servatius Bust at St. Servatius in Maastricht

Ещё один примечательный мецкий епископ - Арнульф, нашедший своё кольцо в брюхе рыбы (ср. кольцо Поликрата), предок Пипинидов-Каролингов.

По мнению Guy Halsall, Аукторов епископат "отзеркаливает" более поздний Хродегангов:

..I would further argue that Auctor’s episcopate ‘mirrors’ that of Chrodegang, on the other side of Arnulf’s, at the crux (Lib.Ep.Mett.:264-5). The destruction of ‘Rome’ in Меtz іп Auctor’s time is mirrored by its ‘renovation’ there in Chrodegang’s; Servatius’ journey from Rome to Metz matches Chrodegang’s from Metz to Rome; and the miracle of Auctor’s restoration of the broken altar (ibid.:263) mirrors Chrodegang’s works of rebuilding (ibid.:268).
https://books.google.ru/books?id=ltVloNz4-tMC&pg=PA230 Settlement and Social Organization: The Merovingian Region of Metz Авторы: Guy Halsall