Св. Христофора, согласно житиям, расстреливают подобно этому мёртвому отцу из легенды. W. Stechow в статье 1955 г. "Shooting at Father's Corpse: A Note on the Hazards of Faulty Iconography" приводит картину Marco Zoppo, где считалось изображён мёртвый отец. Но надо сказать, что он там изображён очень большого роста, великаном, а таким изображали Христофора. Эразм в "Похвале глупости" называет его Полифем-Христофор. Но и Андроник-Христос, по Хониату, был огромного роста, его называли Циклопом.
Например у Мантеньи Христофор всё равно как Гулливер (и Гулливер, согласно ФиН, тоже отражение Христа)

http://www.wga.hu/html_m/m/mantegna/01/index.html Scenes from the Life of St Christopher

У Христофора есть общее с Христом. По одним версиям, он был ужасным зверем, кинокефалом, по другим наоборот, очень красив (и то и другое приложимо к Андронику-Христу). Возможно то что его внешность обезобразили - отражение издевательств над Христом-Андроником?
Христофор умножает хлеба подобно Христу, к нему подсылают блудниц как и к Христу, он беседует с дьяволом подобно Христу, в руке его расцветает жезл как у Аарона. Он также предстаёт перед правителем, который осуждает его на казнь. Он помогал людям пересекать некую опасную реку - пролив Босфор? Он нёс тяжёлого младенца Христа - возможно это несение креста? Правитель поместил его в раскалённый ящик, либо посадил на раскалённый трон, а на голову надел некий раскалённый железный крест (терновый венец Христа?) - император Генрих VI подобным образом пытает Иордана Пинского и других, см. выше в сообщ. № 414 "Клингзор 'Парсифаля'". Когда Христофора расстреливали из луков, то одна стрела каким-то образом попала в глаз самого правителя и ослепила его, но Христофор сказал ему, что он сможет излечиться его кровью после его смерти, что и произошло, - подобное произошло с сотником Лонгином, который исцелил зрение кровью Христа. Возможно выбитый глаз правителя - отражение выколотого глаза самого Андроника-Христа. Этот правитель Дагнус царствовал на Самосе - место, где был распят Поликрат Самосский = Христос.
Христофор - киноцефал, псоглавец, возможно это указывает на собаку Андроника-Христа-Юдхиштхиры? Кстати кинокефалов помещали помимо прочих мест и на север Азии, в Скифию, где Танаис, или Московия, где Гог и Магог.
Ещё один псоглавец - Анубис, связан с Осирисом-Христом (в рождении его узнаются мотивы мифа о рождении героя):

https://ru.wikipedia.org/wiki/Анубис
В Цикле Осириса Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Жена Сета Нефтида влюбилась в Осириса и, приняв облик Исиды, совратила его. В результате соития был рожден бог Анубис. Испугавшись возмездия Сета за измену, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где его потом нашла богиня Исида. После бог Анубис стал помогать Исиде в поисках частей Осириса и принял участие в бальзамировании<10> воссозданного тела Осириса.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Христофор
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кинокефалы

Павел Алеппский пишет, что в Благовещенском соборе хранилась пёсья голова св. Христофора. Христофору была отрублена голова - возможно здесь путаница с Иоанном Крестителем и его головой, который тоже ходил в шкурах, что близко к "звериной" теме?

PS. По поводу прообразов Гулливера есть такая статья:

Gulliver among the Lilliputians in the Twelfth Century, and the Tale of the Dog-Headed Men
Author(s): M. Gaster
Source: Folklore, Vol. 26, No. 2 (Jun. 30, 1915), pp. 202-206

A Karaite writer, Judah Hadasi, who lived in Constantinople in the first half of the twelfth century, tells the following story very briefly in a polemical work composed by him in the year 1148, called Eshkol Kakofer, printed in Gozolow (Eupatoria) in 1836..
..Here we have more or less an exact parallel of the story of Gulliver among the Lilliputians, mixed up with the famous story of the battle between the dwarfs and the storks known already from the time of Herodot. It formed then part of the wellknown romance of Alexander the Great, but nowhere except here is there any mention of a big man coming among these little people. It is, at any rate, a curious fact that a story of this kind should be known in Constantinople and as far back as the middle of the twelfth century..

https://en.wikipedia.org/wiki/Judah_Hadassi