Тарквиний Древний проводит битву с сабинами практически на том же месте, что и Тулл Гостилий ранее, у слияния Аниена и Тибра (см. Дионисий Галикарнасский 3.55-56, Ливий 1.36-37). Случайное ли совпадение или отражение одного и того же события - Куликовской битвы?
При Тарквинии Древнем строятся по-видимому первые каменные стены Рима. А в Москве первые стены - при Дмитрии Донском ("белокаменная"), согласно ТИ.

Дионисий, 3.67: ...стены города, которые ранее были сделаны на скорую руку и непрочной постройки, он первым возвел из камней размером с повозку, сложенных по определенному правилу...

Ливий описывает перед битвой историю о том, как авгур Атт Навий совершил чудо - рассёк оселок ножом. Т.е. с помощью какой-то силы разрушил камень - может, силы огнестрельного оружия Сергия Радонежского?

Дионисий, 3.71: ...Тарквиний же, рассмеявшись при этих словах, вытащил из-за пазухи бритву и точило и говорит ему: «Ты пойман, Невий, на том, что морочишь нас и явно наговариваешь на божество, потому что дерзнул сказать, будто возможны невозможные дела. Ведь я-то загадывал о том, смогу ли разрубить бритвой точило на куски»103. (4) И хотя столпившиеся в круг помоста в один голос начали смеяться, Невий, ничуть не смущенный насмешками и гамом, ответствовал: «Смело ударь, Тарквиний, по точилу, как и решил: ведь оно будет разбито, или я готов претерпеть все, что угодно». И царь, изумившись смелости предсказания, ударяет бритвой по точилу, и острие железной бритвы, пройдя сквозь весь камень, не только расщепляет точило, но даже частично разрезает державшую его руку. (5) Тотчас же все при виде такого невероятного и удивительного явления от потрясения подняли крик, а Тарквиний, пристыженный испытанием умения Невия и желая загладить непристойность своих упреков, прежде всего отказался от всяких нововведений относительно триб, а, кроме того, решил и к самому Невию выказать почтение, как к тому, кого боги возлюбили сильнее всех людей. Он всяческими изъявлениями благоприятствия привлек его к себе и, чтобы память о нем навеки сохранилась у потомков, повелел соорудить его медную статую и установить ее на Форуме104. Она и при мне еще сохранилась — поменьше человеческого роста, с повязкой на голове105 — и стояла перед Курией близ священной смоковницы106. А чуть поодаль от нее, говорят, были спрятаны точило под землей, а бритва — под каким-то алтарем. И место это зовется у римлян Фреар107. Вот что сохранила память об этом прорицателе...
107Дионисий дает греческое слово, соответствующее латинскому puteal (буквально — огражденное место, в том числе — ограда колодца, лат. puteus — колодец).

Камень (Горгона? Картечь?).. под землёй.. (Александр в "Александрии" тоже прятал голову Горгоны под землю).. колодец-puteus (жерло пушки, как в истории Марко Поло о персидских волхвах, бросивших в колодец камень Христа?). Повязка на голове - схимы с крестами вместо шлемов Сергия?

Цицерон, О природе богов, книга II, III: ...Надо ли смеяться над Аттием Навием19 и его посохом, которым он разделил на участки виноградник, чтобы отыскать свинью? Пожалуй, — если бы, руководствуясь его авгуриями, царь Гостилий не провел удачно ряд больших войн...

Т.е. Гостилий - Дмитрий Донской благодаря Сергею Радонежскому удачно провёл ряд больших войн.

Цицерон, О дивинации, книга 1, XVII: ...А этот ваш lituus, ваш жезл58 - славнейший знак вашего авгурского достоинства, каково его происхождение? Не им ли Ромул при основании города разметил линии <на небе>? Этот жезл Ромула (верхняя его часть несколько изогнута и искривлена, что придает ему некоторое сходство с рожком, в который трубят (lituus), от чего и произошло название жезла) был обнаружен в целости и сохранности на том месте, где <некогда> была сгоревшая еще в древности курия Салиев, что на Палатине. (31) И все древние писатели рассказывают, что много лет позже, после Ромула, в правление царя Тарквиния Древнего59, Атт Навий также этим посохом разметил районы города...

Согласно ФиН, lituus, "кривая палка" Ромула - отражение креста Христа, а её утеря и чудесное обнаружение - это Обретение царицей Еленой Истинного Креста Господня, см. "Царский Рим..." А "разметка линий" литюоном - христианское крестное знамение и благословление крестом. И возможно использование Аттом Невием посоха Ромула - отражение крещения Руси при Дмитрии Донском.
Имя Навий/Невий похоже на Навин, Невский, Ной (история с виноградом).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Атт_Навий

Битва с сабинянами происходит у моста, как в случае с Константином Великим = Дмитрием Донским, при этом горящие брёвна (возможно отражение пушек) римлян сожгли мост и часть врагов, при этом на сабинян напал страх. И хотя сабиняне (мамаевцы?) прорвали центр римлян, те фланговыми ударами (засадный полк?) обратили их в бегство. Многие при этом потонули в реке.

Дионисий, 3.55: ...первыми выступили сабиняне, усиленные достаточно мощным союзным тирренским войском, и остановились близ Фиден у слияния рек Аниен и Тибр, разбив два лагеря напротив друг друга, но связанные между собой. Между ними протекал единый поток из обеих рек, через который был перекинут деревянный мост, державшийся на лодках и плотах, что делало переходы друг к другу быстрыми, а укрепленный лагерь — единым. (4) Услышав об их вторжении, Тарквиний вывел римское войско и встал несколько выше их лагеря, у реки Аниен, на укрепленном холме...
56. Он собрал на одной из рек, у которой сам встал лагерем, лодки и плоты, наполненные сухой древесиной и хворостом, а также смолой и серой. Затем, дождавшись попутного ветра в час утренней стражи, он приказал поджечь в них древесину и пустить эти лодки и плоты по течению реки. И они за короткий срок достигли расположенной в центре переправы, натолкнулись на мост и зажгли его во многих местах. 2. Увидев внезапно плывущее огромное пламя, сабиняне ринулись на подмогу и стали готовить все, что было пригодно для тушения огня. Тарквиний же выступает с рассветом, ведя уже выстроенное в боевом порядке римское войско и нападает на один из лагерей, а так как большинство воинов оставили охрану, поспешив к пожарищу, и лишь немногие обратились к защите, то царь без труда овладевает им. 3. В то время, пока это происходило, подоспело еще одно римское войско и захватило второй сабинский лагерь, который находился на другом берегу реки; это войско было отправлено Тарквинием с началом ночи и перешло единое русло, образовавшееся из двух рек, переправляясь на лодках и плотах в такой его части, где можно было скрыться от сабинян, и появилось близ второго укрепления как раз в тот момент, когда увидели пожар на мосту - ведь он и послужил для них сигналом к нападению. 4. А из застигнутых одни были изрублены римлянами в схватках, другие бросились в воду, но не в силах преодолеть водовороты потонули; однако какая-то часть их погибла и от огня, спасая мост...

После описания битвы Ливий пишет следующее:
1.38 Коллация125 и все земли по сю сторону Коллации были отняты у сабинян. Эгерий, царский племянник, был оставлен в Коллации с отрядом...

Коллация, Collatia - не след ли здесь названия Кулишки, Куликовский? Или возможно Коломна, Коломенское?

https://ru.wikipedia.org/wiki/Коллация — древний латинский или сабинский город, находившийся на реке Аниен, примерно в 15 км к востоку от Рима и связанный с ним Коллатийской дорогой. ...Плиний Старший называет Коллацию в числе городов Лация, от которых не осталось следов<7>.

Именно в Коллации жила Лукреция (отражение девы Марии), поэтому здесь уже Коллация возможно - Константинополь (Иерусалим).