>>Мы с pifey'м дали четыре цитаты из Фоменко, где написано,
>>что тот-то и тот-то персонаж является отражением
>>Христа.
>Ну не надо отдуваться за pifey-я - традик проврался
>конкретно, Чудак чуть похитрей, но врет так же самозабвенно.

Чего мне за него отдуваться, у меня свое мнение.

>О Гильдебранде
>http://www.chronologia.org/Vvedenie/vved-07.doc
>"То же можно сказать и об обнаруженном нами параллелизме
...
>скалигеровской истории."

Длинная цитата, не спорю. Есть у Фоменко потуги затуманить собственные идеи.
Только причем тут это? Есть конкретное, яркое и сочное заявление, что Гильдебранд XI века является отражением Иисуса Христа XI века. Причем параллели идут между евангелиями и описаниями Гильдебранда XI века. (Вы, кстати, читали эти параллели? Я так хохотался, так хохотался.)

"Уточнения" могут уточнять это заявление, а у вас получается, что Фоменко в одном месте противоречит тому, что говорил в другом. Согласен, что это так, только на вашем месте я бы не стал этого афишировать.

>> Возможно, даже вероятно, у НХистов свой русский
>>язык, отличающийся от языка нормальных (русских) людей,
>>поэтому они вкладывают в понятие отражение некий
>>трансцедентный смысл, непонятный непосвященным...
>Что поделать, если якобы "нормальный (русский)" Чудак не
>способен осознать несложный текст и выделить в нем основную
>мысль? Причем тут Фоменко?

Действительно, причем? Ну сказал Фоменко, что Гильдебранд XI века является отражением Иисуса Христа XI века. Ну и что? В другом-то месте он сказал другое. А мы, НХисты, берем из литературы только те места, которые нам нравяться.

>Оставшийся текст ответа Чудака ввиду того, что он имеет
>отношение только к вранью Чудака, а не к написанному Фоменко
>разбирать неохота.

Чего там разбирать? Что некоторые реконструкции Фоменко основаны на своеобразном восприятии библейских сказок? Так это все и без меня знаю, только не все из этого делают выводы.

А Веревкин, который очень любит ругаться и в сообщениях, не содержащих ни крупицы информации по теме, называть других спамерами, вообще считает евангельскую звезду сверхновой на основании средневековых изображений ее в виде семилучевой.

Вот и думаешь, кому следовать, Гераклиту или Демокриту?