Девичья или Леандрова башня. Имена Геро и Леандр случайно ли схожи с Гор-Хор (ср. архиепископ Кёльна Геро - отражение Христа) и Андроник? Леандр хотел переправиться к Геро, но утонул из-за бури и Андроник Комнин не смог уплыть из-за бури.

Легенда об укусе змеи (змей - Иуда Искариот?) очень напоминает смерть Клеопатры (Плутарх, Антоний, 85, 86):

Detailed History and Legends of Maiden's Tower. (in Turkish) http://www.serenti.org/kiz-kulesi-tarihcesi-ve-efsaneleri/
..Вторая легенда о башне относится к византийскому периоду. Согласно легенде, византийский царь, дочь-одиночка, знает, что его ребенок будет похоронен и убит змеей. Чтобы предотвратить эту судьбу своей дочери, царь построил большую башню посреди моря и отправил свою дочь туда жить. Потому что царь считает, что ни один змей не умеет плавать. Проходят годы, и принцесса растет. Однажды король посылает своей дочери гроздь винограда вместе с другой едой. Но неизвестно, как он вошел, змея спряталась в корзине. Когда принцесса открывает корзину, змея высовывает ее, и девушка умирает..

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1303003003 Овидий. Парные послания. XVIII—XIX. Послание Леандра Геро и ее ответ

История Страпаролы (Приятные ночи, 7.2. Маргарита Сполатина влюбляется в монаха-отшельника Теодоро и пускается вплавь на свидание с ним, но, обнаруженная своими братьями и обманутая зажжённым ими огнём, прискорбным образом тонет в море) отчасти схожа с легендой Геро и Леандре. Вот фрагмент (не мотивы ли здесь бегства Андроника-Христа и Иуды Искариота?):

..Младший из братьев, когда стемнело, сел в лодку и в одиночку отправился к монаху-отшельнику и попросил не отказать ему в крове на эту ночь, ибо с ним приключилось нечто, из-за чего он в великой опасности, может быть схвачен сбирами и осуждён на смерть. Монах, знавший, что его гость - брат Маргариты, принял его радушно и ласково и всю ночь провёл с ним в беседе, разъясняя ему, какие невзгоды подстерегают отовсюду людей и что именно является тяжким грехом, губящим душу и обрекающим её стать служанкою дьявола. Пока младший брат пребывал у монаха, остальные братья, таясь ото всех, вышли из дому и, прихватив с собой шест и фонарь, сели в лодку и направились к хижине монаха-отшельника. Приблизившись к ней, они поставили стоймя шест, привязали к нему зажжённый фонарь и принялись ждать, что же за этим последует. Молодая женщина, увидев зажжённый огонь, по своему обыкновению, бросилась в море и отважно поплыла к хижине..

Радищев в "Путешествии...", глава Валдай, рассказывает похожую историю, случившуюся на Валдае.

Куприн ("Геро, Леандр и пастух") рассказывает некий вариант с пастухом, выставляя в невыгодном свете Геро.

По статьям в нем. и англ. вики можно судить о популярности сюжета:
https://de.wikipedia.org/wiki/Hero_und_Leander
https://en.wikipedia.org/wiki/Hero_and_Leander