Уважаемый А.Веревкин! Здравствуйте!

Мои интересы ограничены восстановлением древнерусской истории. О чем я прямо заявляю во вступлению к "Хороводу..." и еще раз подтверждаю.

По сути вашего представления раскопок в Масаде и значении Флавия я уже высказался.

"Иудейские древности" в еврейском изложении находятся в отдалении от моих исследовательских интересов. Я просмотрел ваши ссылки и лишний раз в этом убедился. Предлагаю вам все-таки внимательно познакомиться со Старым заветом. А именно - с жизнедеятельностью и взглядами еврейских первочеловеков. Я бы на месте антисемитов именно с этого бы и начинал привлечение паствы. Но так как мне это ни к чему, то я оставил выявленную здесь полную логическую схему при себе. И не собираюсь ее публиковать никогда. Повторяю: история еврейского народа - территориальный императив еврейского народа.

Что же касается вашего тезиса - вот он факт реальной древности Хрестовых событий.
Во-первых, я открыл тему и мыследействую в рамках новой хронологии Анатолия Фоменко, Глеба Носовского. С традиционной историей спорить не собираюсь - просто оцениваю ее вероятность в 20%. Маловато, но учитывать необходимо. Но не здесь.
Во-вторых, вижу более убедительные аргументы в вашу пользу: так в моем комьютере, на этой странице, да и куда ни глянь - везде проставлена дата: 2004 год. Как принято - от Рождества Хрестова.

В общем: мне кажется: все это - отвлечения от конкретных тезисов, представленных в начале темы. Это мое личное мнение.

С уважением, Артур Васильев.