Я не так выразился. Хотел сказать: «по версии ТИ, озвученной Адвокатом». Путаница в истории Крыма могла возникнуть из-за антагонизма между Россией и Британией. Прослеживается две версии истории: одна – стамбуло-британская, другая – российская.

В 1731-35 гг. Россия активно готовится к войне с Крымом. Строится украинская оборонительная линия, в точности повторяющая Траянов Вал. Точно такая же линия строится и в 1570г. Я считаю, что ничего не строилось заново, просто укреплялись древние сооружения, построенные в форме змеи (отсюда и название), с редутами на каждом изгибе. В районе Слобожанщины концентрируются войска. А Хан, видя такие приготовления, уводит из Крыма в противоположную сторону всю армию. Разумно!

Пока можно только догадываться, что было на самом деле. Но можно предположить, что Россия готовилась к обороне, в Крыму что-то произошло (возможно, эпидемия) и русская армия, ограниченными оборонительными силами, совершает блицкриг. Реорганизовавшись, крымцы выбрасывают Миниха из Крыма. Но истощённая войной и, возможно, очередной эпидемией (в различных источниках тех лет, упоминание о чуме и холере – общее место. Некоторые даже считают, что оборонительные линии, создавались для того, чтобы не пустить на север заразу.), боеспособность падает. В 1737 году русская армия повторяет попытку, но здесь и появляются 80 000 (?) привезенных Турцией через Иран киргизов.
(((Абу-ль-Гази-хан сообщил предание о переселении в ХIV в. из Ирана в Крым туркмен-салоров. Этноним салор (салгыр), вероятно, сохраняется в гидрониме Салгир.)))
http://turkolog.narod.ru/info/I24.htm

Я нигде не нашёл источника этой цитаты, но очень похоже на «стамбульскую версию» истории Крыма.

В 40ых Россия строит укрепления уже на линии Днепропетровска, откуда и происходит окончательное вторжение в Крым, как обычно, без никакого сопротивления. М.Горький, во время своего путешествия в Крым писал, что «русская армия прошла по Крыму как по московской губернии».

По истории ислама в Крыму, больше знает Астрахань. Его пост на ветке № 10541:

((((Постоянно возникавшие конфликты с мусульманскими соседями и, в первую очередь, с турками диктовали, однако, жесткие идеологические установки: в царском указе от 1681 г., принятом Иваном V, нетерпимое отношение к исламу приобретает характер государственной политики. Именно к этому времени относится написание первого в России сочинения, специально посвященного Корану. В 1683 г. в Чернигове был напечатан составленный на ПОЛЬСКОМ языке ректором Киево-Могилянской коллегии (позднее — академии) и знаменитым православным полемистом Иоанникием Галятовским (ум. 1688) трактат «Alkoran Macometov Nauka heretycka y zydovska y poganska napelniony. Od Koheleta Chrystusowego rosproszony y zgromadzony…» В книге имелось посвящение царевичам Иоанну и Петру, будущему императору России. В этой связи был заказан ее русский перевод, выполненный дважды: АНОНИМНЫМ АВТОРОМ и переводчиком Посольского приказа С. И. Гадзеловским."
Ну,это,так сказать,ранняя проба пера,друг и сводный брат Синопсиса,новые книги для новой марионеточной власти...печатаны НЕ В России и с явными польскими следами...
Не удивлюсь,если окажется,что сочинение сие было выпущено вообще задним числом,сразу после кровавого петровского переворота.
"Книга, представляющая спор двух аллегорических персонажей Алкорана и Когелета, не содержит ни подлинных, ни мнимых коранических цитат и выявляет практически полное незнакомство автора с содержанием Корана."
http://www.islam.kiev.ua/gazeta/0702/familiar.shtml
Тут,как говорится,все понятно,а вот дальше...
"По инициативе Петра I были снаряжены научные экспедиции для собирания восточных рукописей, надписей и монет.
При нем была сделана - впервые в России - попытка организовать специальную школу для изучения восточных, в том числе арабского, языков. По его инициативе было создано специальное учреждение для хранения собранных памятников письменной и материальной культуры народов Востока, на основе которого сто лет спустя возник Азиатский музей, центр научного востоковедения в России. В его правление, в 1722 г., была организована первая в России типография с передвижным арабским шрифтом.
Наконец, по приказу Петра I впервые был переведен на русский язык полный текст Корана, напечатанный в Петербурге в 1716 г. Он носил характерное название "Алкоран о Магомете, или Закон турецкий". Переводчиком был известный русский ученый того времени Петр Посников, ПОЛУЧИВШИЙ ОБРАЗОВАНИЕ В ИТАЛИИ."
http://orientalstudies.ru/z_islamology/risalat/risala_006.html
Интересно,КУДА были направлены "научные экспедиции" Петра и КТО их возглавлял???
Интересно также и то,что куда ни плюнь,мы видим в те годы успешно работающих над созданием Новой Религии,Новой Живописи или Новой Архитектуры итальянских специалистов или людей,которые прошли у них стажировку.

http://www.sufism.spb.ru/wiki/Koran?show_comments=1

"В 1787 г. в типографии Академии наук в Петербурге по приказу императрицы Екатерины II впервые в России был напечатан полный арабский текст Корана. Текст был подготовлен и снабжен комментариями муллой Усманом Ибрахимом и напечатан специально отлитым для этой цели арабским шрифтом, который воспроизводил почерк одного из самых знаменитых мусульманских каллиграфов того времени и был лучшим из всех арабских шрифтов, существовавших тогда в Европе. Это издание Корана было затем повторено в 1789, 1790, 1793, 1796 и 1798 гг. Попав в Европу, оно отчасти даже вытеснило старые и редкие издания Л. Марраччи и А. Хинкельмана. Его высоко ценили такие крупные востоковеды, как Сильвестр де Саси и Хр. Шнуррер. В России это издание послужило основой для всех последующих изданий текста Корана в XIX в.

По указу от 15 декабря 1800 г. были сняты ограничения к печатанию в России мусульманской религиозной литературы, а в Казани в 1802 г. была открыта первая мусульманская типография. Сюда в 1800 и 1801 гг. был передан арабский шрифт из типографии Академии наук. Уже в первые годы (1802- 1806) в этой типографии было напечатано 41200 экз. мусульманских книг, в том числе 3500 экз. полного текста Корана. В дальнейшем казанская типография значительно увеличила свои тиражи. Так, в 1833 г. здесь было издано 6000 экз. Корана, в 1843-1852 гг. - уже 23 600 экз. В 1853-1859 гг. в главной казанской типографии и в ряде частных типографий было напечатано 82 300 экз. Корана. Все эти издания воспроизводили текст первого петербургского издания Корана 1787 г. Они получили широкое распространение не только среди мусульман России, но и за ее пределами. К концу XIX в. этим изданиям СТАЛИ ПОДРАЖАТЬ во многих странах мусульманского Востока: сначала в Турции, а затем даже в Египте и в Индии, а у нас - в Крыму (Бахчисарай)."))))