>если уж это назвать трудно определенным, то остальное,
>относящееся к древности вообще следует называть горячечным
>вымыслом.

Называйте как угодно, от древности не убудет. Единственным "описанием" Вифлеемской звезды является евангелие от Матфея. Вы считаете его определенным?

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. <И> се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою...

Почему Ирод встревожился, услышав о звезде? До этого он ни сверхновой, ни кометы не видел (и весь город вместе с ним)?
Зачем Ироду выведывать время появления звезды? Никто и не заметил, как она появилась? Хорошенькое "сильное впечатление".
Комета шла впереди волхвов, но они ее не видели (обрадовались, когда увидели). Если это комета (раз она двигалась), тогда сверхновая вообще не при делах, поскольку по описанию это та же звезда, что в начале.

В общем, больше всего это похоже на отражение каких-то астрологических вычислений (про звезду в курсе только волхвы), либо в лучшем случае это комета, но опять же, на которую никто, кроме волхвов не обратил внимания. Ни о сверхновой, ни о, тем более, двух звездах, речи нет. Причем это все только в том случае, если в этом единственном евангелии вообще описано реальное астрономическое событие, а не украшение для легенды.