Ну-ну, доступных аргументов у, как вы изящно выразились, "поклонников традиции", наверняка найдется в большем количестве. Начиная с простейшего - "а мне и так нравится".
Вот лично мне кажется, что притягивать различных персонажей за уши к одному знаменателю - занятие бессысленное. Иоанн "во птице" - это, конечно, забавно. Но я не зря употребил слово "персонаж" - фоменковские дубликаты относятся хотя бы к историческим лицам, размноженным и размазанным по разным документам. А вот библейские персонажи, при всем уважении к вашим возможным религиозным чувствам, важны прежде всего именно как книжные персонажи, а не реальные лица.
А отождествлять двух персонажей, действующих в одной книге как разные люди на основании каких бы то ни было схожестей - это лучше оставить всяким литераторам...

Да и в чем вы видите огрехи истории-то? В том, что любители традиции интерпретируют известные вам материалы не так, как вы? Так это не грех, это нормально. Или допустите на минутку, что профессиональные историки могут знать об этих трех персонажах несколько больше вас. Настолько больше, что объединить всех троих в одного не получится, даже если уминать ногами...

__________________________________
Я не традик, я поклонник традиции.