Уважаемый Неуч,

опять не понял, зачем у Вас столько восклицательных знаков.

Я думаю, Вы не будете отрицать, что в семье, в своем кругу нормальные люди не делают гешефт друг на друге, не извлекают из ближнего барыш. В своем кругу люди помогают друг другу, обмениваются услугами и излишками взаимовыгодно. Принцип "своего круга", "семьи" - взаимополезность (как основа - взаимобезвредность).

С кого же можно драть барыш "с чистой совестью"? Только со стопроцентно чужого, который "не пригодится воды напиться".

Со случайного пришельца? Но мы не рассматриваем здесь случайности, нас интересуют причинно-следственные цепи массовых явлений. В нормальных общинах нормальных пришельцев принимают как гостей или "путников", и вступают с ними в бескорыстный или взаимовыгодный обмен.

А на массовых "паломниках"-"туристах" делается большой гешефт.

Посмотрим на Египет. Думаю, Египет был тем, что сейчас Иерусалим. Т.е. искусственным туробъектом, "лас-вегасом" (который также построен на дешевом совсем никчемном пустыре), "чудом света" для паломников, коммерческим элитарным спецкладбищем, где за большие деньги продавали красивые упаковки для путешествия к "воскресению". Вспомним, про "катакомбных христиан", "первохристиан-могильщиков". Об иерейско-похоронном криминальном бизнесе я писал немного в теме о мумиях, по мере дальнейшего чтения "дожму" и эту тему.

"Древний" город Рим был просто иерейским конкурентом (расплодившимся иерейским детям "тоже нужно жить") Египту. Те же "храмы", "катакомбы", + «лупанарии», «бани», шоу-бизнес, Колизей («колесо обозрения»). Помимо "патрициев" стали окучивать и "плебс".

Все "религиозные" "чудеса света" (индийские порнохрамы, индейские пирамиды, ангкор-ваты и т.п.) стоят на похоронном бизнесе с последующим добавлением проституции, наркоты, алкоголя. Не исключено, что попы практиковали и казнь как зрелище ("человеческие жертвоприношения" ацтеков, "аутодафе" и т.п.). В САСШ потомки тех попов курируют алкоголь, табак и личное огнестрельное оружие: "в Америке (т.е. в САСШ) от пуль погибают более 30 тысяч человек в год".

(Кажется, в фильме "Однажды в Америке" на похоронном лимузине еврейской мафии была рекламная надпись "Зачем жить, когда мы похороним вас всего за 20 долларов?")

Так вот – цена табака, алкоголя, проститутки, пистолета (который не сложней дверного замка), погребения – это чистый барыш. Своим детям эти товары никто не порекомендует.


В нынешнем Египте, например, туристов по-прежнему не только дурят, но и устраивают аварии автобусов, похищают дайверов - т.е. физически пускают на товар (скупка, видимо, организована израильскими интернационалистами), как раньше на мумии. Легенды про страшные трактиры оборотней-"Хуллиганов", разделывающих постояльцев подчистую; про рекрутеров, спаивающих своих жертв в кабаках и берущих с них подпись под кабальным договором (якобы даже Ломоносов за границей чудом избежал кабалы) известны издавна. Так гиены отъедают понемногу от проходящих мимо стад. Но вряд ли в людском обществе это уголовно-криминальное явление было массовым в прошлом, так что для новохронологической реконструкции прошлого достаточно лишь иметь это явление в виду без обобщений.

Вы упомянули среди своих контактов "цыганского барона". Кочевники-цыгане приходят в общину, как беженцы-"джипси" (якобы выгнанные "со своей земли" в Египте), как таджикские "люли", якобы обижаемые тамошними аборигенами, как "вечно гонимые евреи". Т.е. как беженцы-страдальцы, эксплуатирующие сострадание нормальных людей к "несчастным" чумазым детям и их матерям (гнать перед собой женщин и детей, "мухерес и ниньос" - обычный прием политических бандитов).

Спрашивается, почему же за прошедшие столетия иммигранты не осели, не обжились, не ассимилировались?

А как можно паразитировать на своем, т.е. на самом себе? Никак. Поэтому политкриминал, крышующий вечных беженцев, поддерживает отчуждение «спецнарода» от приютивших их местных всеми силами. Оскорблением местного уклада жизни, наглым паразитированием-воровством, клеветой провоцируют отвращение местного населения к «пришлецам», а затем кричат о "ксенофобии" и требуют "толерантности".

Эти "интернационалисты" - "промеждунационалисты" – принципиально и навсегда всем чужие, так они задуманы и сделаны. Что будет с людьми, пустившими их в страну, со страной, которую они обязательно "реформируют" и "революционизируют", толкают к хаосу и разрухе - их не заботит. Как пел Окуджава "у каждой эпохи свои подрастают леса". "Мутят воду", "ловят рыбку" и перемещаются туда, где выросло новое поколение доверчивых "непуганых идиотов".

Шарль Азнавур, якобы беженец от "резни армян":

"Я не против иммиграции вообще, я против иммиграции, которая не позволяет людям интегрироваться в наш образ жизни. Если они приехали к нам, то для того, чтобы перенять наши ценности. Иначе я должен ехать к ним.

- Вы ощущаете себя сыном иммигранта?

- Вовсе нет. Я француз. Но есть иностранцы, которые не хотят становиться французами. ...

Проблема (Иммиграционная. – В.К.), которая существует во Франции, - это проблема, созданная небольшим количеством людей". (Журнал "Итоги", 23 апреля 2007 г.)


Чтобы понять проблему мировой смуты, "смутного времени", надо рассмотреть историю гонений - кого и за что гнали. Якобы-религиозные мотивы - это дырявое прикрытие гонимых. Якобы-религиозные и прочие реформы, "борьба за свободу" хлебной и прочей торговли, проституции, порнографии и пр. - это инструмент иммигрантов-оккупантов для "мучения воды", ломки местного уклада, чтобы втиснуться в трещины между общинами, корпорациями, регионами, чтобы подпортить впрок подрастающие поколения.

Собственно, история иерейских-еврейских гонений и оккупаций описана, начиная с библии. Надо только не обращать внимания на "мнимую древность", а смотреть на закономерности (криминальные закономерности с тех пор не изменились).


С учетом изложенного посмотрим на Англию.

Где «чудеса света»? Конечно, «загадочный Стоунжендж».

Как известно, русская-шотландская-германская Англия мореходов была оккупирована иммигрантами относительно недавно. Оккупанты, сделав Лондон офисом своей кроваво-торгашеской империи, написали себе и «древнюю» историю, насилуя «common sense», но серьезной «древности», естественно, приписать себе не смогли.

И тогда прописались монументально в «каменном веке», соорудив, как обычно - на отдаленном дешевом пустыре, свой «кромлех». Работали «ученые» Кембриджа и Оксфорда, заложившие туда схему общинных солнечных часов = календарей-обсерваторий-лабиринтов наших предков (есть книжка с достаточно толковой реконструкцией календарно-обсерваторных функций, заложенных в Стоунхендж). Артур Конан Дойл (чьи архивы разметаны, музей тоже, кажется, прикрыт) занимался комбинированием человечьих и обезьяних черепов и челюстей и т.п. Но в прагматичную эпоху паровоза и прочих чудес цивилизации, Стоунхендж, естественно, не стал ни «палестинским Иерусалимом», ни Лас-Вегасом, ни америндскими чудесами.