Портрет кисти анонимного автора,датированный 17 веком:



В руках знаменитая "Библия Сакра"(там,где халдейский перевод соседствует с гебрейским),а на голове странный черный головной убор с размытыми очертаниями и красным околышем.

Вот что с ним приключилось:

"Из-за ранней обработки его личности в легендах и литературе, очень трудно установить исторические факты о его жизни с любой уверенностью. В 17-ом столетии было даже подвергнуто сомнению, что когда-либо исторический доктор Фауст вообще существовал и легендарный персонаж был идентифицирован с неким печатником из Майнца по имени Фауст.

В 1683 году,наконец,Иоанн Георг Нойманн в своем труде Disquisitio historica de Fausto praestigiatore, установил историческое существование Фауста,основанное на современных ссылках.

Возможные места происхождения исторического Иоанна Фауста - Knittlingen (Manlius 1562), Helmstadt около Гейдельберга, или Roda . Knittlingen сегодня имеет архив и посвященный ему музей.

Считается,что он родился или в 1480/1 или в 1466 году.Современный историк Байрон (1992) предпочитает последнюю датировку. В городском архиве Ингольштадта существует письмо от 27 июня 1528 года, которое упоминает доктора Георга Фаустуса фон Хайдльберга. Другие источники назвают Георга Фаустаса Хелмстета (ensis). Байрон, нашел запись в архивах Гейдельбергского Университета </wiki/Heidelberg_University> найденный отчетами{рекордами} Георгиусе Хельмстеттере,сделанную между 1483 и 1487 годами. Этот студент исключительно отказался указать своюо фамилию. Он был выдвинут на бакалавра 12 июля 1484 и к степенимMagister_artium 1 марта 1487 года.

В 1506 году есть запись о Фаусте, как об исполнителе волшебных уловок и создателе гороскопов в городе Gelnhausen. За следующие 30 лет, есть многочисленное подобное распространение записей по южной Германии,где Фауст появлялся как врач, доктор философии, алхимик, фокусник и астролог, и часто обвинялся в мошенничестве. Церковь осудила его как богохульника в союзе с дьяволе.

Иоганн Тритемиус в письме Иоганну Бирдунгу, датированным 20 августа 1507 года предупреждает его о некоем Георгиусе Сабелликусе, обманщике и мошеннике, называющем себя Georgius Sabellicus, Faustus junior, fons necromanticorum, astrologus, magus secundus и т.д. Тритемиус далее имеет пишет, как этот Sabellicus баловался богохульным хвастовством в Selnhausen и Вюртсбурге,в последнем городе он даже утверждал, что легкоможет воспроизвести все чудеса Христа. В 1507 году, по утвержениям того же автора, он получил место учителя в Sickingen, которым он злоупотреблял, потворствуя гомосексуализму со студентами,а затем удрал,избежав наказания.

Конрад Мутаниус Руфус в 1513 году указывал о встрече с хиромантом по имени Georgius Faustus, Helmitheus Heidelbergensis (вероятно от hemitheus, "полубог Гейдельберга"), выслушивая его тщетныее и глупые boasts в гостинице Эрфурта.

23 февраля 1520 года, Фауст был в Бамберге, делая гороскопы для епископа и города, за что он получил сумму 10 гульденов.В 1528 году он посетил Ингольштадт из из которого его вскоре изгнали. В 1532 он, пытался попасть в Нюрнберг, согласно незавидному примечанию, сделанному молодым мэром города "запретить свободный проход великому нигромансеру( nigromancer) и содомиту доктору Фаустусу"(Doctor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen ).Более поздние записи о нашем герое звучат более положительно,так в Тюбингене профессор Иоахим Камерариус в 1536 году считает его респектабильным астрологом,а в Вормсе в 1539м врач Филипп Бегарди похвалил его медицинские знания.Последнее прямое указание о Фаусте датируется 25 июня 1535,когда его присутствие было зарегистрировано в Мюнстере в течение анабаптистского восстания.
Смерть Фауста датирована 1540- 1541годами. Он умер предположительно при взрыве во время алхимического эксперимента в "Hotel zum Löwen" в Staufen im Breisgau . Его тело, как сообщают, было найдено в "печально искалеченном" состоянии, что интерпретировалось его духовными и академическими врагами в том смысле, что дьявол приехал лично, чтобы забрать его.В то время как точный год его смерти сомнителен, мы можем предположить, что он умер перед 1548г,когда богослов Иоганн Гаст в своих Sermones conviviales заявляет, что Фауст перенес ужасную смерть,и необходимо держать его лицо обращенным к земле несмотря на то что тело несколько раз уже переворачивали на спину.

В своих записях за 1548 год,Гаст упоминает личную встречу с Фаустом в Базеле,в при которой Фауст дал повару домашнюю птицу странного вида.Согласно Гасту,Фауст путешествовал с собакой и лошадью, и были слухи, что собаку он иногда превращал в слугу. Другая запись о нем принадлежит Иоганну Манлиусу,который базируется на заметки Мелахтона в Locorum communium collectanea,датированном 1562 годом Согласно ему Иоанн Фауси был хорошим знакомым Мелахтона и учился в Кракове. Записи Манлиуса наполнены легендарными элементами, и не могут быть использованы как исторический источник. В частности,он утверждает,что победы немецкого императора в Италии происходили из-за его волшебного вмешательства. В Венеции, он предположительно попытался лететь, но был брошен на землю дьяволом. Иоганн Вир в De prestigiis daemonum (1568) указывал, что Фауст был арестован в Батенбурге после его совета местному священнику Дорстениусу использовать мышьяк , чтобы избавиться от щетины, в результате чего тот потерял не только его бороду но также и большую часть своей кожи. Вир говорит, что он получил известие от жертвы непосредственно.Филипп Камерариус в 1602 году все еще слышал рассказы о Фаусте непосредственно от людей, которые встречали его лично, но,начиная с публикации в 1587 году Faustbuch , становится невозможно отделить исторические анекдоты от всевозможных слухов и легенд.

В свете записей за более чем 30 лет, предложено, что было два странствующих фокусника, называвших себя Фаустами- некий Георг, активный приблизительно в 1505 - 1515гг, и другой,Иоганн, активный в 1530-ых. Это пока трудно принять,но нет и особых причин это опровергнуть, хотя даже предположив более раннюю дату рождения, он умер бы в необычном, но не невозможно высоком для того времени возрасте 74 или 75 лет."

А теперь весьма сомнительная возня традиков вокруг сочинений покойного:



Historia_von_D._Johann_Fausten была напечата Иоганном Шписом в 1587 году и предствляет собой немецкую брошюру о грехах Фауста.Она была переведена на английский язык в 1587 году и привлекла внимание Кристофера Марло,который в своей книге 1589 года под назваанием "The_Tragical_History_of_Doctor_Faustus" изображает его адептом магии времен Ренессанса.

В 17-ом столетии, работа Марлоу была повторно распространена в Германии в форме популярных игр, которые в течение долгого времени превратили героя в просто смешную фигуру для популярного развлечения. Тем временем,брошюра Шписа была отредактирована G. R.Widmann and Nikolaus Pfitzer, и наконец переиздана анонимно в модернизированной форме в начале 18-ого столетия, как Faustbuch des Christlich Meynenden. Это издание стало широко известно и было также прочитано Гете в своей юности."

http://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Georg_Faust

ЗЫ.Подозреваю,что эта брошюра НА САМОМ ДЕЛЕ увидела свет именно в начале 18 века.Возникает вопрос- почему издали анонимно?

Может быть,в народе тогда еще существовало совсем другое представление об этой личности??

Почему сего астролога нам малюют то как комический персонаж,то как шарлатана и вдобавок содомита,то как человека,погрязшего в грехе и продавшего душу дьяволу?

Чем он перед традиками провинился??