Сказать,когда родился человек,которого ныне называют Иисусом Христом пока не могу,а вот когда его казнили-думаю,что в среду.

Я,честно говоря,думал,что старый русский обычай отдыхать в пятницу изначально был связан не с мифической «Параскевой Пятницей»,а с произошедшей когда-то в этот день казнью Христа.

Оказывается,среду наши предки чтили еще больше:

«Во все субботние дни (за исключением времени поста) они(московиты) питаются мясом. В среду же и в пятницу считают величайшим грехом употреблять мясо; так что, если праздник Петра и Павла или Успения Марии придется на среду или пятницу, то в этот день также они воздерживаются от мяса.»(Гваньини)

«У русских имеются определенные торжественные и праздничные дни, когда они молятся в церквах, причем, помимо воскресений, они для этой цели пользуются еще средою и пятницею (это у них постные дни). Эти праздники теперь соблюдаются гораздо больше, чем раньше. Раньше они полагали, что только бы утром побывать в церквах, а затем опять можно перейти к обычной своей работе.Кроме того, они говорили, что праздновать надлежит лишь господам, а не рабам и слугам,каковыми они являлись (об этом упомянуто у Герберштейна). Поэтому еще в наше время по воскресеньям так же,как и по будням, можно было видеть их торгующими и промышляющими в своих лавках и мастерских. Теперь же патриарх постановил, чтобы не только по воскресеньям и праздникам, но и по средам и пятницам лавки и мастерские не открывались; в те же дни полагается закрывать и кабаки и трактиры, и особенно, когда время идти в церковь, ничего из них нельзя продавать.»(Олеарий)

«И весь год они не едят мяса по средам и пятницам, а по субботам едят.Среды они строго соблюдают и скорее станут есть мясо в пятницу, чем в среду.И делают так, что не едят мяса по средам целый год, а употребляют его четыре пятницы в году, которые следующие: в пятницу первой недели перед Рождеством, в пятницу сыропустной недели, в пятницу перед великой Пасхой, в пятницу перед Троицей.»(Клавихо об обычаях греков)

А вот прямое указание на то,что именно в среду когда-то был привязан к столбу и сожжен Христос:

«Другое развлечение русских бывает на неделе перед великим постом, эту неделю называют масленицей. Они уходят из города на расстояние около трех миль, где очень высокие холмы, и все мужчины, женщины и дети развлекаются катанием с гор в санках. Некоторые делают это в высшей степени ловко. Иногда многие все же ломают себе руки и ноги. Эта забава ценится так высоко, что за нею наблюдает ее величество.
В продолжение этой недели все позволяют себе есть и пить что угодно. Они очень вкусно готовят <блюда> из молока, масла и яиц. И эту пищу, весьма приятную, называют изысканной. Однако в понедельник, предшествующий пепельной среде21, с которой начинается великий пост, веселье заканчивается. Во вторник при встрече они целуются, объявляя: «Прощай, завтра я умру!» — и продолжают умерщвлять свою плоть до Пасхи.»( Элизабет Джастис "Три года в Петербурге")

21 Пепельная среда (AsK Wednesday) — у протестантов день покаяния, первый День великого поста.Название происходит от обряда,во время которого священники посыпали золой головы кающихся прихожан.

В среду его,вероятно,казнили, в пятницу,думаю, он явился кому-нибудь из своих учеников,а в недилю-воскресенье,подозреваю,было нельзя работать по другой причине.

А вот так совершали раньше крестный ход в Москве:

«10 и 11. Сегодня у москвитян, следующих старому календарю, первое августа. Водосвятие на реке Неглинной, протекающей через Москву, — главное торжество этого дня. В крестном ходе наиболее попов, которые со всех сторон спешат к нему. Впереди идут земские (то есть крепостные, употребляемые на разные услуги в поварнях) с метлами, сзади их солдаты с белыми палками: первые — чтоб очищать улицы от сору, а последние — чтоб отстранять от духовенства народ, жадный до зрелищ и теснящийся в беспорядке. Перед крестом несут огромный фонарь с тремя зажженными в нем свечами; нести крест без огня считают неприличным. На реке устроена площадка, огороженная железной решеткой, которая образует что-то вроде беседки над колодцем; сюда входит духовенство с горящими восковыми свечами, занимает все углы площадки, затем спускаются вниз для совершения соответственных случаю молитв, после освящают воду благословением и троекратным погружением горящей восковой свечи.»(Корб)

Далее я расскажу,как до петровских "преобразований" у нас изображали казнь Иисуса Христа...