> В науке теория должна увязываться с фактами, а разные положения
> теории между собой. В фантазии - это не обязательно и даже нежелательно.

А вы какое отношение к науке имеете? В смысле вообще, и в частности - к НХ? Насколько я вижу - в последнем вы находитесь в стадии становления своих познаний азов предмета. Успехов вам и всяческих благ! Однако со своими рацпредложениями вы выступаете рановато.

Перейду к конкретике. Ситуация с параллелизмами аналогична отношению близости в какой-то псевдометрике. Применим это понятие к географии. Допустим, что город А близок к городу Б, В - к Б, Д - к В, и т.д. Вы пытаетесь утверждать, что согласно вашей "науке" город Я обязан быть близок к городу А. Но это неверный вывод.

> Ссылка на Морозова, который считал, что Евангелия написаны около VIII веке здесь явно не к месту.

Отчего же? Кто приказал? С частным мнением Морозова можно не соглашаться, поскольку и над ним давлело зомбирование традиков, но его методы и наработки совершенны.

> Я не традик, и обсуждаем мы не Аттилу с Ярославом, а датировки Христа и правивших в его время императоров.

Очень рад, а то я было подумал нехорошее. Тогда мой совет - поменьше лакать из антифоменочных источников, а то козлёночком станете.

> Список не нужен, нужен один, тот который был Августом, ...

Практически все римские императоры были Августами. Исключения редки - Вителлий, Луций Вер. Германские императоры тоже носили этот титул. Оно, кажется, означает "расширитель", но давалось и не только расширителям.