Уважаемый Неуч!

>Что Вас удивляет? Почитайте любую полемику по поводу такого
>недавнего и несравненно гораздо лучше запротоколированного
>события как ВМВ. Ещё живы участники, а историки (в широком
>смысле) уже столько копий наломали. При этом в их трудах
>есть как точнейшие детали, так и весьма вольные
>интерпретации, причём вперемешку. Официальная версия событий
>подвергается постоянной коррекции, и будет корректироваться
>впредь. А теперь представьте что лет через пятьдесят не
>останется ни участников, ни сегодняшних спорщиков, тема
>"остынет" и перейдёт в разряд исключительно академических
>исследований, но на эти исследования наложется весь
>сегодняшний фон, т.е. в ту далёкую версию попадут как точные
>факты, так и поздние наслоения.

У историков ВМВ, многие детали корректируются в угоду идеологическому смыслу. Я не вижу идеологического смысла править труд Неемии. Разве что скрыть "следы Кремля". Но тогда проще его вообще спалить, объявив ересью. Такде у историков ВМВ после точного изложения фактов существуют "вольные" рассуждения. Но у Неемии рассуждений нет - лишь сухое описание строительства


>>датировки. У меня также масса замечаний и я постараюсь
>>выложить их на форуме.
>>
>Что бы опровергнуть ФиН достаточно научно обосновать
>существующую хронологию.
На мой взгляд она вполне неплохо обоснована, в т.ч. независимыми способами датировки. Г-н Фоменко о них невысокого мнения, но у меня есть замечания к его мнению .Доделаю - выложу.

>По поводу внутренних противоречий ФиН - зеркальный аргумент:
>историки работают несколько веков, а ФиН несколько
>десятилетий...
На мой взгляд в КИ противоречия не столь глобальны.


>Ваши замечания интересны, выкладывайте. В отличие от текстов
>некоторых местных пламенных борцов, Ваши аргументы есть
>результат работы, а не пропагандистского угара. Что всегда
>достойно как минимум внимания и уважения.

Как доделаю - выложу, благодарю за Ваши ответы

>Библия не только летопись, точнее библия и вовсе не
>летопись. Это та самая сказка-ложь, поэтому комментарий к
>ней всегда был уделом философов.
Библия выстроена именно как летопись.

>Спинозу в его комментариях
>вряд ли интересовал исторический аспект.

В том числе исторический. Рекомендую "Богословско-политический трактат", особенно хорошо, если Вам удастся его найти с еврейскими цитатами.