раз уж Вы упомянули моё имя всуе, то тогда вынужден дать точнее мою позицию по некоторым вопросам:

1. я разделяю римский от ромейский. (см. мою тему Рим на Понте)

2. я не считаю "имперский", государственный язык Вавилона и Междуречья, ассирийский-сирийский-ассурийский - семитским.
Евреи были в "полоне" и их язык не был государственным. (см. мою тему арийскую, про курганы в частности посты про языки семитские), посему и Пятикнижие было написано первоначально не на семитском языке, но но языке народа, пришедшего с севера - северо-востока, традики называют их то тюрками-турками, то алтайским народом, то скифами, то торхарами-атариями. Что касается времени их прихода см тему про Курганы, раскопки Лэйарда.

3. так называемый язык арамейский семитским назвать не могу, но считаю, что был язык а-ромейский (или может быть языки), где ромейский - это государственный язык Ромейской империи, то есть его тоже можно назвать имперским; традиционно он считается "греческим", но поскольку "эллинский и греческий" были первоначально не названия народов, но название веры-религии, то отдать этот язык ни нынешним грекам, ни семитам не могу;
значит если считать "а- " как "греческую" приставку "не-", то получается, что ромейский - язык государственный и а-\не-ромейские, может быть языке других народов империи.