предложенная последовательность врядли моя. так как ничего специально превнесенного, не содержит. потому является наиболее близкой к реальности реконструкцией.

все другие последовательности, в которых металл появляется путем божественного вмешательсва, где науки зарождаются и процветают без предмета исследований и востребованности, где дерево обрабатыват силой мысли и строят ковчег топором и гвоздями подаренными богом, где металл рассматривают как инструмент для обработки камня, где камень является инструментом для обработки древесины, где все литые изделия обьявляются продуктом обработки камня металлом, где сначала появляются деревянные механизмы а деревообрабатывающий инструмент спустя длительное время, где люди строят религиозные обьекты затрачивая огромный ресурс, из чего следует, что у них чрезвычайный уровень перепроизводства и избыточного труда, где металл не используется в деревянных конструкциях как крепеж, но сами конструкции являются технологичными изделиями, где ткань появляется раньше ткацкого станка, где хлеб (мука) дар божий или получен в результате озарения отдельного индивида, где кожаную одежду рассматривают как продукт наиболее легкий в получении а потому используемый длительное время, где вообщем практически отсутствуют какие либо причинно следственные связи между явлениями, событиями, развитием (или отсутствием развития)все это выглядит для вас более убедительным?
тогда вопрос о вере и секстанстве, вам надо задать себе.
мое мировозрение не допускает подобных вольностей с причинно следственными связями и логикой.