Как я и говорил с самого начала, на точной аналогии я никоим образом не настаиваю.
В соседней теме, "О первоначальном назначении церквей"
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=read_count&om=10990&forum=DCForumID14&viewmode=threaded
формулируется мысль "церковь = часовня = кладбище и место поминовения предков".

Я считаю, что Святыми на Руси могли считать ПРЯМЫХ ПРЕДКОВ. Умерших причислять к небесным покровителям. А в связи с тем, что на русских знаменах ИЗДРЕВЛЕ изображались СВЯТЫЕ, т.е. знамена были ИКОНОПИСНЫМИ, на них МОГЛИ быть изображены ПРЯМЫЕ ПРЕДКИ.
Соответственно, знамя д`Митрия "Донского" - "Спас Нерукотворный" - его ПРЯМОЙ ПРЕДОК, Иисус. То же мы видим и на знамени Иоанна "Грозного".
Таким образом, абревиатура "SPQR" МОГЛА означать СОБИРАТЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ ИКОНОПИСНОГО ЗНАМЕНИ.
Доказательная часть этого абзаца у меня в работе, это одна из тем "Части 6" "геральдической географии".

Я слаб в лингвистике, вообще, и латыни в частности, прошу рассматривать снисходительно:
"SANCTUS PATER QUUM, REX" - "святой предок, король".
Еще один вариант в том же направлении:
"SANCTUS PATER QUIN ROS" - "святого предка, королевы русов". Изображение Богородицы встречалось на русских знаменах еще в XIX веке.

Латинский словарь: quum (cum) - в то время как