Что эта тема исчерпана...

Ну был театрик в Кремле,ну и что с того?

Допетровская Россия НЕ БЫЛА духовным государством по типу Афганистана талибов,как это хотят нам представить романовские историки..там и на пианинах играли и книжки светского содержания выпускали.

Надо будет порыться у Забелина,там тоже забавный репертуар пьесок упоминался...нечто из жизни римского кесаря Отто и прочее..

История Эсфири и Амана-это имхо самый поздний хронологический библейский клон..в некоторых еврейских общинах во время Пуримшпилей до сих пор злодея Гамана обряжают в европейское платье 18 века и в треуголку(хотя особо это не афишируется).

"Кузнецов" когда-то начал вещать на эту прекрасную тему:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11233.html

Артаксеркс,подозреваю,Петр..Аман-царевич Алексей,Мордехай и Эстер-"Меншиков" и М.С.Скавронская соответственно.

Серьезный и дотошный историк Костомаров вряд ли,как Вы выражаетесь,"слукавил"-имхо не тот он человек,чтобы сочинять всякие небылицы.

Вот какие постановки,по его словам,шли в царском театре:

"30 мая 1672 г. родился царевич Петр, будущий русский император. Матвеев и отец царицы Натальи были возведены в звание окольничьих. Царица Наталья получила еще более силы над царем. В противность прежним обычаям, она позволяла себе ездить в открытой карете и показывалась народу, к соблазну ревнителей старины, видевших в подобных явлениях приближение Антихриста. Алексей Михайлович до такой степени изменился, что допускал то, о чем и не смел бы подумать назад тому несколько лет, когда церковные ходы и царские выходы доставляли единственную пищу его врожденной страсти к художественности. Теперь, под влиянием Матвеева и жены, у царя заведен был театр: вызвана была в Москву странствующая немецкая труппа Ягана Готфрида Григори, устроена в Преображенском селе "комедийная хоромина", а потом "комедийная палата" в кремлевском дворце. Это была сцена в виде полукружия, с декорациями, занавесом, оркестром, состоявшим из органа, труб, флейт, скрипки, барабанов и литавров. Царское место было на возвышении, обитое красным сукном; за ним была галерея с решеткой для царского семейства и места в виде полукружия для бояр, а боковые места назначались для прочих зрителей. Директор театра, по царскому приказанию, набирал детей из Новомещанской слободы, заселенной преимущественно малоруссами, и обучал их в особой театральной школе, устроенной в немецкой слободе. Сначала представлялись такие пьесы, которых содержание было взято из Священного Писания. Таковы были: "История Олоферна и Юдифи", комедия о "Навуходоносоре", комедия о "Блудном сыне", о "Грехопадении Адама", об "Иосифе", о "Давиде и Соломоне", "Товия", об "Артаксерксе и Амане", "Алексей Божий человек" и прочие. Комедии эти писались силлабическими виршами; две из них о "Навуходоносоре" и "Блудном сыне" принадлежат перу Симеона Полоцкого, бывшего, так сказать, придворным поэтом и проповедником Алексея Михайловича. Остальные комедии были сочинены малоруссами, как показывает язык. Совесть Алексея Михайловича успокаивалась тем, что его духовник объяснил ему, что и византийские императоры допускали при своем дворе такие увеселения. Мало-помалу молодое театральное искусство стало переходить и к мирским предметам. Так, в числе игранных у Алексея Михайловича пьес, была пьеса "Баязет", которой содержанием была борьба Баязета с Тамерланом. Гордый и самоуверенный Баязет насмехается над своим противником, на сцене происходит сражение. Баязет побежден, заключен в клетку и представлен победителю, сидящему на коне. В отчаянии Баязет разбивает себе голову. Трагический элемент смешан здесь с комическим: на сцену выводится шут, потешающий публику веселыми песнями. В 1675 году театральный вкус развился уже до того, что на сцене давался на масленице балет, главным лицом которого был мифологический Орфей. Царь несколько смущался, когда пришлось допустить пляску с музыкой, да еще с мифологическим сюжетом: плясовая музыка соблазняла его еще более самой пляски, но он потом успокоился, когда ему представили, что при дворах европейских государей употребительны такого рода увеселения."

http://knigo.com/history/kostomar/kostom34.htm

Видите,- ставили пьесу про Тамерлана..как-никак наше великое историческое прошлое.

О том что там Софья Алексеевна в театре поигрывала-тоже охотно верю. Ордынские дамы прекрасно гарцевали на лошадях,превосходно сражались,а та же царица Наталья,если верить тому же Костомарову,вообще ездила по столице в открытом экипаже..

Вот в то,что пьесы эти писал латинский поп Симеон Полоцкий-в это я никак поверить не могу. Латинских попов в те годы не то что в царский дворец,а и в саму страну никто бы не стал пускать.

КОГДА ВПЕРВЫЕ ИЗДАЛИ СИМЕОНА ПОЛОЦКОГО???

Об этом молчат дружно все...и Брокгауз..и исследователи творчества великого просветителя.

"Жезл Правления" -скан книжки,которую датируют 1753 годом,"Вертоград"-"факсимильное воспроизведение 1 тома немецкого издания 1996 года на русском языке (комментарий на английском)." (ее сейчас убрали из библиотеки Имверден ...офигеваю....по требованию Лидии Сазоновой, исследователя творчества великого русского поэта, без указания причин:

http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=927

Есть еще стишата Симеона Полоцкого,посвященные русским царям.

Если верить традикам,то в дар царевне Софье Алексеевне поэт преподнес вирш под названием..."Венец веры кафолической".

Вот только незадача. Стихи эти сохранились только в рукописях Синодальной Библиотеки,а так как после смерти просветителя его осудило отечественное духовенство,то:

" Рукописи С. П. хранившиеся у Сильвестра Медведева, были изъяты и скрыты в патриаршей ризнице, были открыты миру лишь в сер XIX в., спустя два столетия после смерти автора."

http://ksana-k.narod.ru/Book/oldruss/smeon_p.htm

http://narod.ru/disk/17382822000/Tatarskij_I_Simeon_Polockij_1886.pdf.html

Кое-что было издано у Новикова в "Вивлиофике"..здесь прикол..в "Сказании о зачатии и рождении государя императора Петра Первого" Симеон Полоцкий СОСТАВЛЯЕТ новорожденному царю ГОРОСКОП-он же священник-это его прямая обязанность(Татарский,см.с.127)

"Забытый историк Устрялов" автор официознейшей и нуднейшей "Истории царствования Петра Первого"(1842-1864)конечно,суперэксперт относительно жизни ордынских цариц,обреченных томиться в высоких теремах...тот же Вебер(1720) по этому поводу пишет следующее:

"Русские жены и дочери, как я выше уже говорил, содержатся очень уединенно и выходят только в церковь и к самым близким родственникам. Я видел много женщин поразительной красоты, но они не совсем еще отвыкли от своих старых манер, потому что, в отсутствие двора, за этим нет строгого наблюдения. Знатные одеваются по-немецки, но поверх надевают свои старые одежды, и в остальном держатся еще старых порядков, на пример в приветствиях они по-прежнему низко кланяются головой до самой земли. Те Русские женщины, которые, побывши с мужьями своими за границей, возвратились домой в Москву, бросают здесь заимствованные ими в чужих странах обычаи, не желая, чтобы старики смеялись над ними. В Петербурге же, напротив того, по строгому приказу, обычаи эти удерживаются. Девицы, впрочем, охотницы порассказать многое о старых временах и обычаях, и между прочим о том, что прежде придворные женщины ездили верхом, в качестве амазонок, у кареты царицыной."

http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Veber_II/text3.phtml?id=1458

Музыкальные инструменты у нас тоже были,самые разные:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/10989.html

Правленых традиками Олеария и Герберштейна не следует полностью "брать на веру"...патриарх Никон-вообще мифический персонаж.

ЗЫ.Вполне верю,что постыдные театрализованные игрища в Преображенском дворце таки игрались. Причем зрители там присутствовали в добровольно-принудительном порядке:

"Стоит отметить, что посещение воспитательных библейских комедий по-видимому вменялось в обязанность романовским приближенным. Надо полагать, была создана атмосфера, в которой уклониться от посещения комедий стало затруднительно. Во всяком случае, довольно многозначительно, что "с государем были в комедии бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки, БЛИЖНИЕ ЛЮДИ ВСЕ, и стольники, и стряпчие. А КОТОРЫХ БОЯР, ОКОЛЬНИЧИХ, ДУМНЫХ ДВОРЯН И БЛИЖНИХ ЛЮДЕЙ НЕ БЫЛО В ПОХОДЕ, Т.Е. В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ, И ЗА НИМИ БЫЛИ ПОСЛАНЫ НАРОЧНЫЕ С УКАЗОМ БЫТЬ НЕПРЕМЕННО В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ, Т.Е. В ТЕАТРЕ" <55>, ч.2, с.333."

http://chronologia.org/car/12cs9a.html

Вот только происходило это уже при совсем другом царе...

ЗЫ.Так какие там еще латинские нововведения при Алексее Михайловиче у нас были?

Царская мебель орехового дерева? Шелковые обои?

Вы пишите,не стесняйтесь...