1. Свобода от всего - это феномен мира мертвых, мира Абсолюта.

2. Свобода живая - это Вдохновение, которое всегда порождается реальным процессом творения. На первом уровне - это освобождение от пресса внешних обстоятельств, здесь на первом месте фактор ограниченных ресурсов (территория, естественные потребности, жизненная сила и жизненое время). На втором уровне - это освобождение от груза внутренних обстоятельств (установки, мотивы, стереотипы, желания), которые при близком рассмотрении зачастую оказываются формами социального пресса (по Марксу формами и ступенями отчуждения Человека от Природы). На третьем уровне Свобода - это возможности общинной кооперации, обеспечивающие довольное сосуществование со средой (на уровне природной Стаи - это обеспечивается в группе 50-70 человеков, на уровне Города - в группе от 300 человек). На четвертом уровне - это возможности Вселенной, откуда собственно и происходят качественное творчество и вдохновение.

3. Тогда становится понятен тезис, что нация - это следующий уровень развития этноса в цепочке: род, племя, народность, народ, нация.
Здесь начало "этнос" и конец "нация" отчуждены от буквального русского восприятия. Первое слово греческое и обозначает "народ" негреческий. Второе слово латинское и обозначает "род/племя/народ". То есть как не крути: нация - понятие вторичное, народ - первичное.

4. Народ формируется на третьем уровне Свободы, на уровне возможностей общинной коооперации. Эти возможности задаются общим языком, общими правилами и общими проектами-потребностями. То есть Общинная свобода является почвой для Личной свободы. Нарушение этого порядка ведет к несправдливости и Свободам за чужой счет.

В этом различие Своебытности (по Васмеру-Ейску) и Свабытию по Артуру.
Сва здесь обозначение общего-единого Бога как суммы возможностей всех Человеков. Сва - это Род, это русло и сила Жизни прущие из Земли-Ра вверх и во все стороны. Сва - это проявление второй сущей стороны гравитации, связанной Мировой осью времени и возможностей.