http://www.drugieknigi.by.ru/ -> http://www.drugieknigi.by.ru/svets_iskus.pdf В. П. Даркевич Светское искусство Византии (49 МБ)
Полет Александра Македонского напоминает вознесение на небо Кей-Кавуса: (стр. 167)
"Из лучшего в мире алоя возвел
И золотом крепким обил он престол,
И длинные копья прибил по краям
Престола, все это придумавши сам.
По ляжке бараньей подвесить потом
Велел он на каждом копье золотом.
Привязаны мощных четыре орла
К престолу — то воля владьіки была.
Воссел на престол он, гордыней ведом,
Тщеславьем своим опьянен, как вином.
Лишь голод орлы ощутили — тотчас
Рванулись к приманке и, вверх устремясь,
С престолом они над землей поднялись". (Фирдоуси "Шахнаме")

Кей-Кавус - отражение Ивана Грозного (ФиН, "Шахнаме"). Не есть ли это описание отражение полета Икара, также случившегося при Иване Грозном?
Кстати, «Тропой Кай Уса» называют Млечный путь. http://ru.wikipedia.org/wiki/Кей-Кавус_(мифология)

http://www.aloverofvenice.com/pictureweek/alexander0001.jp g Alexander the Great ascending to Heaven. Basilica de San Marco, North façade. Byzantine style relief, 10th century. According to legend, Alexander harnessed two starving griffins to his chariot and enticed them with meat pierced to his lances (seemingly two rabbits in this relief) to fly him to Heaven to take a peek at all things celestial. An angel intercepted him and asked him why he wanted to see Heaven when he did not yet understand the things of this Earth. He came back. This Byzantine story reminds us of the futility of presumptuousness.