//Тантал приготовил богам ужасную трапезу. Он убил своего сына Пелопса и его мясо под видом прекрасного блюда подал богам во время пира. Боги тотчас постигли злой умысел Тантала, никто из них не коснулся ужасного блюда. Лишь богиня Деметра, полная скорби по похищенной у нее дочери Персефоне, думая только о ней и в своем горе ничего не замечая вокруг, съела плечо юного Пелопса. Боги взяли ужасное блюдо, положили все мясо и кости Пелопса в котел и поставили его на ярко пылавший огонь. Гермес же своими чарами опять оживил мальчика. Предстал он перед богами еще прекраснее, чем был раньше, не хватало лишь у него того плеча, которое съела Деметра. По повелению Зевса великий Гефест тотчас изготовил Пелопсу плечо из блестящей слоновой кости. С тех пор у всех потомков Пелопса ярко-белое пятно на правом плече.
...что означает трапеза из сына его Пелопса и затем в котле на огне оживление его? Какие-то (ал)химические, технологические, металлургические процессы? Или кесарево сечение?..//

Судьба Пелопса напоминает судьбу Осириса, расчлененного злым Сетом на множество кусков, не правда ли? Деметра и Исида, по сути, одно и то же. (При обратном прочтении "Деметра" получается "Артемида", случайно ли?). Тантал очевидно, аналог Сета, а м.б. и частично самого Осириса. Плечо Пелопса, которое нечаянно съела Деметра, и вновь изготовленное Гефестом, очевидно аналогично потерянному фаллу (его съели рыбы якобы) Осириса, взамен которого Изида сделала глиняный (или деревянный? или из слоновой кости?) фалл, в результате чего был зачат Гор, мститель за смерть отца, затем воскресивший Осириса, дав ему проглотить своё око.
У Пиндара в первой олимп. оде Пелопса полюбил держатель земли Посидон, аналогично тому, как Ганимеда Зевс. Клото воздвигает Пелопса из чистой купели (т.е. котла), в которой мойры омывают новорожденного Пелопса.
В этой истории очевидно смешались и рождение, и крещение, и воскрешение?