все выяснил: в 50-ый юбилей (юбилей юбилеев) они вошли в Палестину ее обратно себе забирать как и положено по закону юбилеев... т.е. 40 лет может быть ждали исполнения закона?

Если год Исхода был субботним или юбилейным, когда не сеяли, не собирали урожай и на полях оставались семена, а в юбилей прощались долги, то это более подходяще к тому, как евреи обрели манну, протестовали против работы и обобрали египтян. По (КнЮбилеев) нам известен юбилей вселения Израиля в Египет : "И Израиль пришел в Египетскую землю, в страну Гесем, в новолуние четвертого месяца во второй год третьей седмины сорок пятого юбилея. ", и вышел из Египта через 430 лет в этот же день (исх12:40-41) По (LXX), (ЦС): "Обитания же сынов израилевых, иже обиташа в земли египетстей и в земли ханаани сии и отцы их, лет четыреста тридесять.", в этом числе учитывается и их предыдущая жизнь в Ханаане, что лучше согласуется с (КнЮбилеев), т.к. от вселения до до бегства Моисея проходит 4 юбилея (196-200 лет) и 4 года = 200...204 года. По (Лопухин) с воответствии с (LXX): в Ханаане евреи жили 215 лет и в Египте 215 лет. С другой стороны Моисей получает от Бога срок (КнЮбилеев) : "сорок девять юбилейных годов от дней Адама до сего дня и одна седмина и два года. И еще предлежат тебе сорок лет, чтобы узнать заповеди Господа, пока они не переправятся чрез Иордан к западу." т.е. Иордан они перешли в юбилей юбилеев 50-тый юбилей, ((40 лет - (7 лет * 5 седьмин = 35) + 5 лет до седьмины) = 6 седьмин + 1 седьмина была) = конец 49 юбилея, ровно через 42 года от Исхода (3ц12:15, нав4:19). Значит год Исхода мог приходиться на год 49-го юбилея и 1-ой седьмины в ее субботний 7-ой год. Кстати, интересно, что в 1 день 4 месяца происходили следующие важные события в истории евреев (КнЮбилеев) : изгнание из Рая, пророчество Аврааму о рождении Израиля, рождение Иосифа (44 юб.), вселение в Египет (45 юб.)