> А смысл, как кажется, был в том, чтобы, добавив греческих букв, оторвать церковную
> азбуку от народной (светской) и, видоизменив слова, создать обрядовый церковный
> язык, который бы синод разрешил канонизировать наравне с греческим и латынью.
Допустим, что это так. Т.е. некое сообщество решило создать особый обрядовый церковный язык. Что мы и имеем на данный момент. Тогда естественно возникают некоторые вопросы:
1. Чем их не устроил греческий или латинский? Зачем им понадобились лишние и весьма немалые услилия на создание нового языка, когда уже есть готовое?
2. В чём заключалась «народность» уже существовавшей азбуки? Сколь велик был процент умевших читать и писать? К какому сословию они принадлежали?
3. Чем добавление греческих букв способствовало «отрыву» от «народности»? Как определялось, какие буквы следовало использовать в том или ином слове – «народные» или «греческие»?
4. Были ли в исходном алфавите «лишние» заведомо не греческие буквы ять, еры, юсы? Если да, то зачем? Если нет, то зачем их добавили?
5. Какой из славянских языков был принят за основу нового церковного языка? По какому принципу видоизменялись слова этого языка?