> То есть Моисей был немым и стало быть изъяснялся языком немых. То есть руками. Вот вам и ответ о природе клинописи. Это язык рук и пальцев.
Насчет Моисея не знаю, но чисто для себя хочу зафиксировать интересную мысль относительно клинописи как языка рук и пальцев. Хорошо бы «обкатать» эту тему. Жестикуляция и сейчас играет большую роль в общении, особенно, когда, что называется, «слов не хватает». Однозначно, что в древности её роль была куда значительней. Если человек по какой-либо причине не мог понятно для окружающих произнести слово, то он мог его показать. А это уже графика. Это уже прямой шаг к фонетической письменности. Простота составляющих элементов клинописи подтверждает легкость их изображения пальцами.

Ещё парочка косвенных замечаний.
В иврите традиционно словоформы не изменяют длину слова и костяк согласных, а образуются изменением гласных внутри слова. Т.е. словоформу, при одной и той же последовательности жестов, можно было просто «домычать» параллельно с показом.
Понятно, что написание справа налево (с учётом того, что подавляющее большинство людей правши) неудобно – рука заслоняет предыдущий текст. Да, не всегда. Встречал объяснение, что связано это с тем, что при высекании на камне ситуация обратная, поскольку тут текст заслоняет держащая «зубило» левая рука. Но много ли текстов высекалось на камне? Всё-таки трудоёмкое занятие при наличии массы альтернативных, хотя и менее долговечных, носителей. А вот при фиксации «языка пальцев» сложившееся обратное написание может объясняться тем, что «слушатель» и «говорящий» видят зеркально отраженную картинку. Если «говорящий» вытянул пальцы правой руки влево, то для «слушателя» это левая рука с пальцами вытянутыми вправо. И т.д.

Так что клинопись, как отображение «языка пальцев», представляется логичной. Но главный вопрос остается в том, кому понадобилось дублировать звуки пальцами? Жестами естественно показывать направление движения, размер объекта, и даже своё эмоциональное восприятие, но не отдельные звуки. Это должны были быть либо реально немые люди (в одиночку Моисей это проделать не смог бы) – вспоминаются страсти про вырываемые у преступников языки, либо относительно немые – тут вспоминается трудность произношения звука «р» у тех же евреев. Второй случай это столкновение двух народов: с хорошо развитым голосовым аппаратом и плохо развитым. Невозможность последних адекватно воспроизводить звуки первых с острой необходимостью это делать плюс потребность первых хоть как-то общаться с последними. Как могла сложиться такая ситуация – не знаю, думать надо…