>Немного лет назад, при консулах Випстане и Фонтее
>(125), днем раньше майских календ <30 апреля>, затмение Солнца
>видимо было в Кампании между седьмым и восьмым часами дня.
>Корбулон, начальник войска в Армении, сообщил, что это же
>затмение наблюдалось в Армении между десятым и одиннадцатым
>часами утра: так благодаря шаровидности Земли затмения от
>одних оказываются скрытыми, для других видными, и наоборот
>(126).
>
>И комментарии
>
>125при консулах Випстане и Фонтее — в 60 г. н. э
>126 благодаря шаровидности Земли затмения от одних оказываются
>скрытыми, для других видными, и наоборот — после этой фразы в
>ркп и изданиях следует пояснение, правильное по существу, но
>принадлежащее, видимо, не Плинию, поскольку он нигде не
>говорит о такой линии, как земной экватор: «Будь Земля
>плоской, все одновременно было бы видно всем и ночи не были бы
>неравной длины: ведь тогда для всех, а не только для
>находящихся на экваторе, все 12 часовых интервалов были бы
>равны, а сейчас они не совпадают для различных частей
>Земли».
>Некоторые проблемы связанные с данным затмением уже
>обсуждались
>
>

>Но оказывается есть более фундаментальная проблема, связанная
>с данным затмением.
>
>Это отсчет начала дня или ночи в Древнем Риме.
>
>Сегодня при вычислении времени плиниевского затмения
>предполагают, что время «между седьмым и восьмым часами дня»
>надо понимать, как время отсчитанное от восхода солнца в
>сезонных (неравномерных) часах.
>
>И тогда, получаем, начало затмения по расчетам НАСА
>http://eclipse.gsfc.nasa.gov/JSEX/JSEX-EU.html
>
>59-Apr-30 P 12:48:49 61 - 14:14:00 51 235 - 15:32:53
>
>В 12 часов 48 минут, то есть после полудня .
>
>Но, у Плиния конкретно сказано, как отсчитывали начало суток в
>Рим !
>
> LXXIX. 188. День как таковой разные <народы и авторы>
>определяли по-разному: вавилоняне — как промежуток между двумя
>восходами, афиняне — между двумя закатами, умбры — от полудня
>до полудня, простой народ всюду — от рассвета до потемок;
>римские жрецы и те, кто установил наше официальное
>счисление времени, — от полуночи до полуночи (то же у египтян
>и у Гиппарха). Однако ясно, что в летнее солнцестояние
>промежутки, в которые нет света, т. е. от заката до восхода
>Солнца, короче, чем в равноденствие, потому что зодиак в своей
>середине более наклонен; а в солнцестояние он более
>вертикален.
>
>То есть, счет шел от полуночи, и первый час нового дня (после
>полуночи), был первым часом ночи, и тогда первый дневной час
>после восхода солнца (как и сегодня), например в равноденствии
>это 6 – часов, и соответственно семь часов дня (утро) это
>следующий час.
>
>То есть, если правильно понимать Плиния, то затмение в
>Кампании было на рассвете, а не после полудня!!!!
>
>Вот, такую мину заложил Плиний Старший, под все современные
>расчеты затмений.
>Е. Н. Шуршиков.
>
>


Итак, согласно ТИ, оное затмение произошло в 59 году. Но версия ТИ категорически не стыкуется с информацией от Плиния о том, как считали в Риме начало суток.

Чуть выше я ввел допущение - рождение Христа/Савонаролы в 1456 году. 59...60-е года - это где-то 1456 + 60 = 1516. Поищем солнечное затмение, которое произошло где-то в эти годы, но с условием - утром.


рис.1


рис.2

Затмение было кольцевым, с закрытием Солнца более чем на 90% и выглядело очень эффектно. На рис.2 координаты как на рис.1

На рис.1 время в UTC, а на рис.2 время поставлено местное, т.е. максимум затмения пришелся на 6 часов утра по местному времени.

Вот как выглядело оное затмение в Армении (в координатах Еревана)


рис.3


рис.4

На рис.3 и рис.4 показаны данные по затмению в Ереване. На рис.4 координаты как на рис.3. На рис.3 время в UTC, а на рис.4 время местное. Максимум затмения пришелся на 8 утра по местному времени.

Если рождение Христа/Савонаролы датируется 1456 годом, то оное затмение произошло 1518-1456=62 году от рождества Христа/Савонаролы. По ТИ 59-60 года. И здесь попадание в период очень хорошее.