Цитата:"...средневековый выдающийся философ, писатель Гемист Плетон из XV века "раздвоился" под пером скалигеровских хронологов и одно из его фантомных отражений, "уехавшее в прошлое", известно нам сегодня под именем знаменитого "античного философа Платона"" (Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко "Как было на самом деле...")

В первой половине 15 века жил философ Джиоржио Джемисто Плетон, он же Плифон "визант. философ; оказал большое влияние на развитие философии на Западе, возродив изучение платоновской и неоплатоновской философии. В противовес христианству пытался снова утвердить языческую религию греков. Благодаря ему Козимо Медичи отдал распоряжение учредить во Флоренции платоновскую Академию (1459)." (via)

Очень подробно о нем и его взглядах можно прочесть: Пасквале Виллари "Джироламо Савонарола и его время", том 1, стр. 41-55.

Джемисто Плетон приезжал во Флоренцию в 1439 году, и встречался с Козимо Медичи на предмет открытия платоновской академии.

В IV веке до нашей эры жил греческий философ Платон, основатель платоновской философии и одноименной академии. Платон приезжал в Италию и Сицилию в 389-361 годах д.нашей эры.

Согласно действующему варианту хронологии платоновскую академию открыли во Флоренции в 1459 г.

А теперь посчитаем:

Пусть древнегреческий Платон посетил Италию в 370 г. до н.э : 370*0,0748=27. Имея ввиду гипотезу о том, что Иисус Христос родился около 1452-1463 и если верна озвученная выше гипотеза о летоисчислении, получаем ориентировочный год посещения Италии древнегреческим Платоном 1452...1463 - 27 = 1425...1436 годы.

Джемисто Плетон, тот, который из 15 века, приезжал в Италию около 1439 года.

Т.е. Джемисто Плетон из первой половины 15 века и древнегреческий Платон, если верна озвученная выше гипотеза, оказываются в одном времени и один в один стыкуются друг с другом, по времени жизни, по деяниям, по взглядам...

В указанной книге Пасквале Виллари рассказано какими почестями был окружен гроб с телом Джемисто Плетона , в Римини (Италия), где он был перезахоронен в 1465 году - надпись на мраморном саркофаге "прославляет его, как вождя философов и ученых" ( Пасквале Виллари "Савонарола и его время", т.1, стр. 48.)