>Новозаветные (и более поздние) события в Православии значение - имеют, а для чего ему интрудерные
>вливания «Запада», к тому же изначально смещённые по григорианской ереси с 25 декабря ст.ст.
>на 1 января «как бы н.ст. 12 века», а затем по-православному с 1 января ст.ст. пересчитанные на
>14 января н.ст... Бог его знает (см. Зонара, Лаод.,29).

Иными словами:
т.н. «Обрезание Господне» - есть «обрезание» в рамках григорианского антинаучного календаря шести декабрьских построждественских дат 12-го века до январских с целью начинать год с первого числа месяца. При инкапсулировании «празднования» в Православие пересчёт со «старого стиля» на «новый» ведут относительно 1 января ст.ст.