123838, по дополнении сообщения свежим... материалом Послано Alexandr, 12-01-2017 21:02
>И оцените, с каким трудом традиция раздваивалась: >"Одни и те же песни, исполняемые на Рождество, могли >именоваться колядками, a в канун Нового года — авсенями.
Между Рождеством 25 декабря и Новым Годом 1 марта два с лишним месяца.
>Там же: "По мнению В. Даля, раньше так <Овсень> назывался >первый день весны, 1 марта, которым прежде начинался год. >Позже название перенесено на Новый год и на Васильев вечер >(канун Нового года)" ... >А Вход Господень - весенний праздник, близкий к 1 марта. Вот >откуда может проистекать необходимость именно Господний >Праздник придумать на реформированное Новолетие, а не >удовлетвориться днём популярного у консервативных широких >народных масс Василия Великого в ранге святого, >"тоже" выпадающего на этот день.
Проистекать может что угодно и много из чего. Важно понимать, что когда собеседник начинает посреди бела дня наводить тень на плетень и вуалировать откровенно католическое январское начало года навешиванием на него всякой всячины, впору задаться вопросом, а ДЛЯ ЧЕГО ЕМУ ЭТО?
О «Сотворении Мира» 1 марта 877г н.э. разговаривали здесь.
|