1. Вместо предисловия

Приходится исходить из того, что истории как науки, имеющей своё достойное место в системе наук, нет и не было никогда. Историки единого цеха (ЕЦ-историки) на основе негласной конвенции о пределах взаимной дискредитации друг друга создали определённый комплекс текстов. Получилась лженаучная дисциплина ЕЦ-истории, не имеющего ничего общего с наукой (системой познания истины). В рамках результатов деятельности ЕЦ-историков есть отдельные подлинно научные работы, в основном по новейшей истории, но эти редкие исключения из правила лишь подтверждают наш общий вывод.
А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский, с одной стороны, инициировали процесс создания научной истории, предложив целый комплекс новых методов исследования, а, с другой стороны, непроизвольно (нецеленаправленно) создали базис, на котором укрепились АЦ-историки (противники ЕЦ-историков, создавшие альтернативный цех, в котором опять демонстративное единство рядов превыше стремления к истине). Последовательные АЦ-историки лучше ЕЦ-историков тем, что не врут о возникновении христианства ранее века 12. Поэтому, на первый взгляд, будучи учёным-историком (тем, кто вне «цехов», пренебрегающих истиной), можно рассматривать АЦ-историков как вполне приемлемых попутчиков (соратников), которые могут исправиться, освободиться от рудиментов цехового феодализма. Однако, дорога к исправлению не закрыта и ЕЦ-историкам, особенно тем, кто сами целенаправленно не врали. К тому же ложь в угоду новой моде ничем не лучше, чем повторение старой лжи. Нет нужды сравнивать ЕЦ-историков и АЦ-историков по степени их опасности, ибо главная опасность как раз в раскачивании лодки или в чрезмерном крене на один борт. При хорошей скорости лодки её устойчивость, как правило, выше.
Процесс создания (становления) научной истории можно ускорить. Невольные отцы-основатели АЦ-исторического течения никогда не преувеличивали значимость реконструкции, осуществлённой ими в качестве первого приближения к истине. ЕЦ-историки, напротив, результат своей реконструкции чуть ли не боготворят и беззастенчиво лгут о том, что это был, якобы, не результат условной реконструкции (систематизации) прошлого и его теней, а результат объективного и достаточно регулярного отражения фактических событий. На самом деле есть две основные шкалы мета-эпох (эр, эпох и иных периодов): от ЕЦ-историков и от АЦ-историков. Верней, от разных отцов-основателей, а не от их последователей, слишком погрязших в «цеховщине». Обе эти шкалы возникли в результате реконструкции прошлого и его теней.
Поскольку действие по установлению события на фоне многочисленных его теней является сложным, а не ясным до полной очевидности, постольку приходится для начала исходить из того, в каждой шкале мета-эпох отражены и систематизированы мета-события (не только события, но и их литературно-исторические тени). Если б ЕЦ-историки не проявляли то и дело свои литературные способности (там, где не надо), то их шкала мета-эпох не была бы наполовину и более загажена пустой «литературщиной» вместо подлинных событий. Предположим, что шкала мета-эпох, принятая в среде АЦ-историков, загажена только на треть, а не больше. Есть ли повод гордиться? Надо ли радоваться тому, что вся основная античность сохраняется и у АЦ-историков, хоть и с приближением лет на тысячу к современности? Рано гордиться и радоваться. Из загаженных текстов, раз их не выслали в чисто литературные источники, современные политики извлекают свои гадкие выводы на будущее, а расхлёбывать будут народные массы.

2. Понятие мета-событий в контексте периодизации начала 1-ой мировой войны

По поводу периодизации 1-ой мировой войны может быть масса мнений, но только полнейшая историческая слепота может заставить кого-то утверждать, что первые 290-298 дней той войны не представляют собой отдельной мета-эпохи. Она начинается с известной даты: 28.06.1914. Тогда состоялось убийство Франца Фердинанда в Сараево, что и послужило поводом для начала войны. Хоть мы полностью уверены в том, что эрцгерцог Фердинанд жил, будучи реальным человеком, а не жил-был, что характерно для сказочных персонажей, ничто не мешает нам говорить о мета-событии убийства августейшей особы государства Австро-Венгрии. Полная уверенность в былой реальности эрцгерцога, если дополнить её такой же уверенностью, что тогда было именно убийство, а не покушение без результата или инсценировка, что-то означает? Да. Что же означает? Только то, что мета-событие 28.06.1914 (как изложено выше) относится к разряду событий, а не к разряду их теней.
Может показаться, что я вёл к тому, чтобы заставить кого-то сомневаться в общепризнанном факте, но это совсем не так. На данном этапе меня совершенно не волнует проблема фактичности рассмотренного события. Мне даже не кажется, что вероятно в будущем появление аргументированных подозрений на этот счёт. Здесь говорится о мета-событии, а не о событии, не для того, чтобы подстелить соломку там, где велик риск падения. Если иметь в виду много-много разных мета-событий, то велика вероятность, что среди них есть хоть одно не событие, то есть тень чистой воды. Вот только в этом вся и суть. Нам надлежит рассматривать массу мета-событий, сравнивать её с другой аналогичной массой, затем с третьей и т.д. Если одна масса мета-событий правдоподобнее другой в аспекте содержания текстов, то в части датировок не исключено как раз обратное. Короче, есть много аспектов и всяких первоочередных вопросов – отделение событий от иных мета-событий логично откладывать напоследок.
Каждое мета-событие – это отрез-точка, причём в случае дневника (суточного хронологического реестра) есть привязка к конкретной дате, но имеется в виду преимущественно точка перехода к следующей дате. Точечный или условно-точечный характер мета-событий позволяет определять их как относительно чёткие границы мета-эпох. Начальная мета-эпоха 1-ой мировой войны завершилась через 290-298 суток после её начала, то есть в апреле года 1915. Если ориентироваться на официальную историю дипломатии и межгосударственных актов, то число 298 может быть заменено другим числом (тоже не круглым): 302. Через такое количество суток обнаруживается всё-таки ещё апрельская дата: 26.04.1915. Тогда Италия и страны Антанты пописали Лондонский пакт (соглашение), причём Италия обязалась в месячный срок официально отмежеваться от Германии и Австро-Венгрии, объявив войну, что и было выполнено. Вместо Италии в Союз против Антанты вступили Болгария и Османская империя. Так 3-4-Союз стал не Тройственным, а Четверным. Однако, народы стран Антанты, а также и элита (верхи-то и пораньше всё узнали), находились в ощущении грядущего военного триумфа. В странах 3-4-Союза, напротив, родилось ощущение, что нужно срочно сломать у Антанты даже и саму надежду на относительно лёгкий и быстрый триумф. Такое раздвоенное (двойственное) ощущение назовём просто Обострением 1-ой мировой войны. У него есть строгая дата: 14.04.1915. Тут-то и завершился 290-ый день войны. Если б это круглое число суток (от начала войны) выпало на 15.04.1915 (например), то там и была бы строгая дата Обострения? Не знаю (недостаток имеющихся источников информации), но суть не в этом, а в проверке ощущений. Нет, ощущения тогда не обманули. Через 8 суток Обострение стало жутким фактом: 22.04.1915.
Газовая атака у Ипра. С начала марта немцы готовили наступление на левом фланге 4-й армии у города Ипр. На этот раз «фишкой» атаки выступил отравляющий газ. В 17:00 22 апреля по ветру на английские позиции из баллонов было выпущено 180 тыс. кг хлора. За облаком хлора в сомкнутых строях с марлевыми повязками следовали солдаты XXVI германского корпуса. Судя по всему, успех превзошел ожидания германского командования. Всего от хлора пострадало 15 тысяч человек. Из них 5 тысяч умерли. Полоса фронта протяженностью в 10 км оказалась почти не обороняемой. На стыке английских и французских позиций образовался разрыв. Немцы ворвались в него, но по причине отсутствия резервов не смогли развить успех и прорваться непосредственно к Ипру. Потерянным немцами временем воспользовались союзники, подтянув к месту прорыва четыре дивизии.

3. Античные тени 1-ой мировой?

Смерть Александра Македонского – это то же самое мета-событие, что и убийство Франца Фердинанда. Впрочем, не совсем. Ведь в античности мы имеем дело не с датой, а с целым годом 5186 (-322). Почему в скобках я привёл другой числовой идентификатор года, который на 5508 меньше? Дело в том, что это почти обычная практика: в большем числе как бы ведут счёт от Адама, в меньшем – от Рождества Иисуса Христа (РХ), или, верней, от точки Нашей Эры (НЭ). Разница 5508 – притча во языцех. Не вполне обычно писать (-322) вместо 323 до НЭ (или до РХ приблизительно)? Согласен, но когда-то пора перестать шарахаться от отрицательных чисел как чёрт от ладана.
Не все ЕЦ-историки говорят о том, что Македонский был убит. Если же всё-таки говорят, то нет единства в плане раскрытия обстоятельств убийства. Может ли это свидетельствовать косвенно и о том, что обстоятельства мета-события 28.06.1914 до конца не выяснены? Может. С другой стороны, являясь тенью убийства эрцгерцога Фердинанда, мета-событие 5186 (-322) – смерть Македонского - одновременно может быть и тенью (отблеском) многих других мета-событий. Поэтому особо рассчитывать на выводы по аналогии никак не приходится. Как уже сказано выше, ближайшая задача исследований – сравнений не отдельных мета-событий, а целых массивов. Только это и перспективно в плане поиска научных истин (в нашем контексте, то есть при выборе одного из двух вариантов сравнения).
В году 5186 (-322) обнаруживается А-начало 1-ой мировой альт-войны. Ровно через 290 лет произошло Обострение этой альт-войны, которое связывают с именами Августа и Клеопатры. Годичная датировка этого Обострения: 5476 (-32). ЕЦ-историки утверждают, что Август думал преимущественно лишь о предстоящем показном триумфе, даже после личного визита в апартаменты Клеопатры всё продолжал думать об этом. Якобы, она-то и должна была стать центром всеобщего внимания, подчёркивая неординарную значимость военного триумфа, вытекающего из доблестных побед Августа. В имени Клеопатры слышится КИЛЛ (англ.), а также слегка переделанное имя-топоним Ипр (и слово «иприт»). Ядовитый газ иприт назвали бы иначе, если б не память о массовом отравлении войск у города Ипр. Как же умерла античная Клеопатра? Да, отравилась. ЕЦ-историки заменяют ядовитый хлор или иприт всего лишь ядом живой змеи, а потом ещё кощунственно рассуждают о том, что ядом одной змеи, мол, не могли отравиться сразу трое: Клеопатра и её две служанки. Каков же отсюда вывод ЕЦ-историков? Если кратко, то дело тёмное, дескать, и точка. И не придерёшься: кощунство-то не в отношении 5000 дедов-прадедов. За руку никто из ЕЦ-историков не пойман – значит, речь только о древних язычницах (какая ж тут аморальность авторов текста?). Знаем (!), что они имели в виду на самом деле, но доказать никак не можем. Потому заголовок параграфа со знаком вопроса, а относится этот знак и к многому тому, что внутри параграфа. Да, и недавний восклицательный знак нужно дополнить вопросительной «закорючкой».
Тут бы и признаться в полнейшей собственной несостоятельности. Ведь нет у нас ключа к тайным дверям в святая святых ЕЦ-историков. Метод сравнения массивов мета-событий легко было заявить, громко стуча кулаками в грудь. И где ж те массивы? Пока символический ЕЦ-историк громко и самодовольно смеётся, ощущая себя в полной безопасности, нам ничего не остаётся, как скромно приползти к неподъёмному детищу тех же ЕЦ-историков. Открываем том 15 - «Тверская летопись» - из многотомного ПСРЛ – полного собрания русских летописей. Якобы, написана данная летопись неизвестным русским автором (не исключено, что группой летописцев и «летописцев»), а обнаружена неким Н. Лихачёвым где-то у Рогожского кладбища. Хоть Лихачёв, мол, и не автор РЛ-15, но сильно он мечтал о публикации летописи. Кстати, в ней так много пересечений с Библией, что смело можно согласиться с её вторым именем: Рогожская библия. Впрочем, никто её так открыто не называл, а мечта Лихачёва, как ни странно, исполнилась в году 1920, приблизительно. Такой вот был Лихачёву подарочек от безбожных большевиков. Так, дескать, и порешили: если б не в подарок Лихачёву, то ни за что не опубликовали бы, но в подарок сему старообрядцу, так сказать, - опубликовать «всенепременно».

4. Тишина над Рогожской заставою

Если б ещё и не Н. Морозов с его Морозовской «библией» под названием «Христос», то могли бы мы поверить в абсолютный искренний атеизм большевиков-ленинцев. Однако, не сходится. В сущности-то они представляют собой классический образчик христиан для элиты, атеистов – для плебса. Самое интересное: какому христианству в тайных кругах элиты отдавали предпочтение большевики-ленинцы? Судя по РЛ-15, отдавалось предпочтение католичеству, но с обязательным условием отмежевания от католиков, если дойдёт очередь до широкой огласки проблем взаимодействия католиков с иными конфессиями. Короче, косили под вымерших старообрядцев из-под Рогожской заставы с парадоксально Тверским уклоном. Потри кого из тех старообрядцев (будто монеткой по «чудесной» строке моментальной лотереи) – выявляется непрошеный приз вовсе не старого католичества (искусственно состаренного как поддельный портрет). С другой стороны, есть фрагмент РЛ-15, где её неизвестный (ой, абсолютно неизвестный и очень-очень древний) автор с радостью излагает басню о том, как русский князь прогоняет делегатов папы Римского: мол, знаем мы все семь соборов Церкви получше, чем вы (не нужны такие учителя). Намёк ясен: не верьте никому кроме явных католиков и наполовину явных, признающих все семь Соборов, но с дистанцией от нынешнего папы Римского. Никаких более старых обрядов, заслуживающих внимания, не было, мол, и не могло быть, ибо там рядом уже «немец» Рюрик, то есть самый, что ни на есть язычник.
Может показаться, что я веду к раскрытию тайных анналов какого-то подлинного старообрядчества, вытащенного мною из неведомо каких закоулков многократно сожжённой и разгромленной Твери. Ничего подобного. Я веду к тому, чтобы все желающие открыли страницы РЛ-15, находящиеся в интернете в открытом доступе. Ссылаться на РЛ-15 было не принято (ой, не подумайте, что запрещено). Потому ЕЦ-историки прокомментировали Ипатьевскую, например, летопись вдоль и поперёк, причём многократно и под всеми возможными углами зрения. По Тверской летописи, напротив, «…тишина над Рогожской заставою…». А что Ипатьевская летопись? Там явно чужеродный вставленный лист со шкалой мета-эпох. В замалчиваемой РЛ-15 по сути та же шкала дана в развёрнутой форме с интересными подробностями. Но тишина…
Комментировать-то РЛ-15 нельзя, но не знать её и не руководствоваться ей – десятикратно нельзя. Потому каждый (абсолютно каждый; без иронии) из первых советских ЕЦ-историков знает, что Август подлинно начинает править ровно через 290 лет после смерти Македонского. Почему? Для читателей – по всякому разному, но правду не говори. Для себя, благоразумного ЕЦ-историка, почему? Потому что так сказано не где-нибудь, а в РЛ-15. Начальник «цеха» приказал – выполняй.

5. Не верь глазам своим вот тут и тут, но рядом – верь. Христос в годах 1915 и (-5; 27)

Написано в РЛ-15, что Рождество Иисуса Христа (простите за мелочную подробность, но в удвоении буквы «и» в имени Христа РЛ-15 неповинна) состоялось через 42 года от мета-события, связанного с именами Августа и Клеопатры. Если б этому поверить, то нужно отсчитывать 332 года (290 + 42) от смерти Македонского. Либо, что гораздо проще, надо бы добавлять 42 года к году Обострения: 5476 (-32).
В другом месте РЛ-15 прямо сказано, что Благая Весть относится к году 5504 (-4), а собственно Рождество, стало быть, к году 5505 (-3). Если б этому поверить, то нужно забыть о полных 42-ух годах от «точки» Августа до мета-события Рождества в Античности. Тут напрашивалось бы не 42, а только 29, что на 13 меньше. Именно 29 лет между годами: 5476 (-32) и 5505 (-3).
В третьем месте РЛ-15 почти прямо сказано, что в году 5532 (24) исполнилось Иисусу Христу ровно 30 лет. Нет нужды повторять сказанное в Палее и других первоисточниках. Просто назовём античное мета-событие Крещением-30. Кстати, в РЛ-15, как и в Палее, в тесной связи с 30-тилетием Христа тоже упоминается термин «крещение». Чтобы быть 30-тилетним в году 5532 (24), надо было быть рождённым в году 5502 (-6), то есть через 26 лет после Обострения. Верней сказать, быть рождённым как бы в самой точке встречи года 5503 (-5). Тогда мета-эпоха Христа – это интервал из 33-ёх античных лет (-5; 27), включая год НОЛЬ между годами (-1) и 1.
Раз уж мы ведём речь о шкале мета-эпох, то мы должны ясно выделить лучший из противоречащих друг другу вариантов. Примем, что мета-эпоха Иисуса Христа продлилась 33 года: отрез-точка 5502 (-6) – отрез-точка 5535 (27). Хоть и не без неприятных отступлений, именно к этому приходит сама РЛ-15. Она же сама приходит, следовательно, к тому, что мета-эпоха Ирода-Августа (верней, Ирода и Августа как разных правителей) продлилась 26 лет: отрез-точка 5476 (-32) – отрез-точка 5502 (-6).
По данным РЛ-15 длительность следующих друг за другом мета-эпох такова: 261, 290, 26, 33 и 272. Если взять сумму этих чисел, то найдём, сколько лет между двумя важными мета-событиями: взятие Иерусалима и воцарение Константина в Царь-Граде. В свете РЛ-15 тут мы видим 5 мета-эпох с номерами от 7 до 11 включительно. До взятия Иерусалима было, таким образом, 6 мета-эпох. В конце первой из них (уже после смерти Адама и его ближайших потомков) состоялось мета-событие потопа. О других подробностях пока умолчим.
Мета-эпоху 8-ую длиною в 290 тайм-шагов мы обнаружили сначала в зоне развёртывания 1-ой мировой войны, причём тайм-шаги там были просто сутками. Мысленно перейдя в Античность, нарисованную нам ЕЦ-историками, мы обнаружили ту же мету-эпоху 8, но с тайм-шагами длиною в год. В той же Античности, используя РЛ-15, мы обнаружили две следующие мета-эпохи (9-ую и 10-ую): 26 тайм-шагов Ирода-Августа и 33 тайм-шага Иисуса Христа. Теперь, назад в будущее, то есть опять в год 1915.

6. Назад в будущее и манёвр плюс-минус 12. Изгнание торговцев из Храма - Москвы

Сравнение массивов мета-событие никак не назовёшь лёгкой прогулкой. Вроде бы всё просто: раз в Античности были мета-эпохи длиной 26 и 33 тайм-шага, то точно так же должно быть и в году 1915. Должно, да не обязано. К дате Обострения 1-ой мировой войны (14.04.1915) прибавляем сначала 26 суток. Находим не Рождество или рождение Иисуса Христа, а лишь первое приближение (10.05.1915) к дате начала мета-эпохи Христа. Как проверить? По аналогии с тем, что мы делали недавно в связи с мета-эпохами в Античности. А что и как мы делали? Во-первых, в мета-эпохе Христа мы нашли промежуточную отрез-точку Крещения-30, а затем (во-вторых) отступили на 30 тайм-шагов в прошлое. Ничто не мешает нам найти отрез-точку Крещения-30 в мае-июне года 1915. У меня лично нет и тени сомнений в том, что абсолютно подходит только дата дореволюционных «пограничников»: 28.05.1915 (дата грандиозных беспорядков в Москве). Не конфуз, что она отстоит от даты Обострения лишь на 44 дня, а не 56 суток (26 + 30). Пусть начало мета-эпохи Христа будет 28.04.1915. За 2 дня до этого Италия и страны Антанты пописали Лондонский пакт (соглашение). С одной стороны, в Италии (и не только) у экстремистов появилась возможность чуть ли не открыто бороться с младотурками. С другой стороны, сами младотурки, правившие тогда в Османской империи, именно в апреле года 1915 начали самый настоящий геноцид армянского народа. Вот нам и библейское избиение «младенцев», верней, всех от мала до велика, коль неугодны младотуркам и прочим масонам-нацистам.
В России же, хоть ЕЦ-историки норовят об этом больше помалкивать, в апреле-мае года 1915 сложилось самое настоящее двоевластие. Изначально почти ничто не предвещало, что традиционная монархическая власть быстро начнет уступать одну позицию за другой в пользу новоявленной военно-революционной власти. Однако, были спланированы грандиозные беспорядки в Москве, чего затем и хватило для серьезного правительственного переворота. Эти беспорядки и отражаются у автора РЛ в форме косвенного рассказа (о перевороте), где напрямую речь лишь о Крещении-30 Иисуса Христа. ЕЦ-историки дружно вторят друг другу, будто самой заметной фигурой во время тех беспорядков был граф Ф.Ф. Сумароков-Эльстон. Якобы, ему удалось успешно наладить связь с общественностью, но некоторые действия «миротворца» потом назывались преступными. До настоящего суда же дело, мол, не дошло. Мог ли сей граф (кстати, один из будущих убийц Распутина) налаживать там связи с общественностью (включая маргинальных погромщиков)? Вероятно, мог. А налаживать успешно мог? Тоже мог, но верится с трудом. Если б ЕЦ-историки, пошарив в тайных первоисточниках, начали бы утверждать, что связь с общественностью тогда налаживал Григорий Распутин, а не граф-убийца в белых перчатках, то почти никто не стал бы сомневаться в основательности новых фактов. Кстати, в свете таких новых фактов стало бы ясно, откуда у Распутина появилось огромное влияние в среде высшей элиты (авторитет зарабатывают, решая сложные задачи, а не получают неведомо откуда). Стало бы ясно также, почему Иисус Христос и Распутин как бы одинаково до сих пор слывут чудотворцами. А почему же? Потому что тут два разных имени, но один человек-символ в контексте одного целостного набора мета-событий. В плане чудес и вроде того всё только так, а не иначе. Зато в аспекте внешности в образ Иисуса Христа граф Юсупов (он же Сумароков-Эльстон) мог быть вписан гораздо больше, нежели мрачноватый Распутин. Граф-то с ним дружил, долго-долго дружил. Убивать бывшие друзья собрались (или «собрались», прикрывая добровольный уход лидера в подполье) много позже, чем в те дни, когда познакомились; и можно ли считать убитым человека, который воскрес через три дня? Сомнительно.
Если брать Античность, где всё по годам, то мета-эпохи имеют следующую длину: 290, 26, 33 и 272. Если же смотреть с начала 1-ой мировой войны, где всё по суткам, то ряд чисел чуть иной: 290, 14, 33 и 284. Есть тут манёвр плюс-минус 12. Сумма же чисел в обоих случаях одинакова. Поэтому сложности есть, но они не слишком существенны. Можно и нужно сравнивать мета-эпохи, верней, последовательности мета-эпох. Иначе и не понять, что имели в виду ЕЦ-историки на самом деле. Сравнение двух последовательностей мета-эпох является и сравнением двух массивов мета-событий. Общее расстояние между началом и концом фрагмента (здесь у нас во фрагменте мета-эпохи от 8 до 11 включительно) должно быть одинаковым (здесь – 621 тайм-шаг в общем счёте, несмотря на манёвр плюс-минус 12). Ключевым мета-событием внутри мета-эпохи 10 является Крещение-30.
Суть Крещения-30 вовсе не в абсолютно хаотичных беспорядках в Москве. Абсолютного хаоса не было. Устраивали погромы только в среде бизнесменов, особенно торговцев, причём строго избирательно. Плановая цель ясно видна по итогу погромов. Были избиты, изгнаны, напуганы и так далее только немцы, либо те, кто связаны не с Германией, а с другими странами 3-4-Союза. Уже учитывалось, что Италия переметнулась из этого Союза в Антанту. Убеждаясь, что фамилия бизнесмена итальянская, сразу же отпускали с миром торговца: парадоксально, но и погромы, и строгий план одновременно. В Библии данное мета-событие отразилось как изгнание торговцев из Храма. О каком Храме речь? Да, о Москве же. Имя-топоним Москва – это переделанное Мешех (Мечеть). Раньше слово-топоним Мешех отчасти совпадало по смыслу со словом Храм, хотя теперь уж давно христиане не называют мечети храмами, постулируя обязательное отделение слова «храм» от мусульманства (и не только).
Иногда несколько суток представляют собой целую мета-эпоху. От 15 до 28 апреля года 1915 приключилась мета-эпоха 9-ая. По именам-символам, отличающимся друг от друга (но взаимосвязанным хронологически) можно назвать этот период 1-ой мировой войны мета-эпохой Ирода-Августа. Здесь путь от точки Обострения до начала Кризиса-33, то есть до мета-эпохи 10, связанной с именем Иисуса Христа. Началась она 29.04.1915, а закончилась вместе с полным месяцем – маем - года 1915.
Почему Иисус Христос утверждал (так сказано в Библии), что может разрушить Храм, а затем воссоздать его за 3 дня (не в одиночку, конечно)? Потому что такой план по инициации и свёртыванию беспорядков в Храме-Москве (свёртыванию именно за 3 дня: 29-ое, 30-ое и 31-ое мая года 1915) был принят довольно мощной военно-революционной властью, а не скромным одиночкой-псалмопевцем или чудотворным частным практиком уникальных методов альтернативной медицины.

7. Основное место жительства Августа-1915, или Октавиана-1915. Монстр Глобал-Рима

Октавиан Август – это правитель Глобал-Рима, который повсюду на планете Земля, а не только в Италии. Основным местом жительства Октавиана-1915 (особенно в начале года 1915 и ранее) был, конечно, Китай. Ещё в начале века 20 одиннадцать ведущих стран мира (особенно «бессмертная» Восьмёрка-Октава стран) разгромила в Китае «боксёров» и всех прочих реальных и потенциальных противников. Тогда появилась возможность спокойно жить в Юго-Восточной Азии, устраивая пышные похороны лидеров в огромном мемориальном комплексе (куда больше и лучше, чем то, что было в «пирамидальном» Египте). Август – собирательный образ. Поэтому смело можно говорить о том, что он скорее жил-был, нежели просто жил. Даже в части лет 1900-1915, например, правильнее говорить, что жил-был Август, властитель Глобал-Рима.
Откуда в Китае (и только там) много литературных произведений о Восьмёрке Бессмертных? Оттуда же, откуда память осведомлённых лиц о том, как жил-был Август Октавиан в китайском Глобал-Риме. Если б можно было переводить на русский, то Октавиан – это Восьмёркин.
Почему народам мира не говорят правду о том, что даже в самые жестокие годы 1-ой мировой войны, главным игроком на Мировой Арене были не Антанта и 3-4-Союз, а настоящий Глобал-Рим, условно персонифицированный в собирательных образах (Август, затем Тиберий)? Только потому и не говорят правду, что многие решения Антанты и 3-4-Союза были не самостоятельными, а идущими строго в русле решений Глобал-Рима. От этих решений (а без трагических последствий не обходилось) были пострадавшие. За 100 лет, конечно, сменилось население Земли, но живы дети и внуки пострадавших в довольно большом (существенном) количестве. Живы также дети и внуки тех, кто принимали решения от имени Глобал-Рима. Нужен ли этим «наследникам» былого Глобал-Рима хоть и малый риск привлечения к ответственности? Конечно, нет. Потому и царствует вековая система глобального вранья. Косвенно-то (в переносе на литературно-историческую Античность) Глобал-Рим многократно раскритикован и морально осуждён. Напрямую же ничего такого нет. Виноваты (записаны ЕЦ-историками в разряд виновных) где младотурки, где совсем иные младо-масоны-националисты. Их тайный глобальный центр, мол, то ли в рамках 3-4-Союза, то ли в рамках Антанты. Короче, всё сделано ЕЦ-историками так, чтобы, подозревая о существовании Глобал-Рима (в частности, Августа-1915), мы дальше переходили только к мыслям о Боге, а не об ответственности конкретных властей, включая наследников и вроде того. Однако, поступать по-божески больше свойственно простым людям, нежели властям. Наивно думать, что и Антанта, и 3-4-Союз – монстры, каждый из которых много хуже Глобал-Рим. Всё наоборот: Глобал-Рим – главнейший монстр. Чуют его наследники и «наследники», что допустима пока лишь тень правды, сосланная в мифически древнюю Античность.
Может показаться, что мне лично в связи с особенностями биографий меня, отца, деда и т.д., очень досадно в связи с действиями Августа-1915, Тиберия-1930 (номера лет взяты условно, пока в первом приближении). Нет, мне лично нет и малого повода, чтобы форсировать вопросы ответственности былого Глобал-Рима (другое дело, если б были ещё живы отец и оба деда; может, поддержал бы их претензии, но в рамках действующего закона). Даже готов называть былой Глобал-Рим относительно хорошим Драконом, а не безусловно плохим монстром. Только в хоре осуждающих моя роль – самый малый писк или бас. Вопрос в системе лжи, где время от времени нужны скачкообразные новации. Без них будет слишком много перезрелой лжи, переставшей быть ложью во благо. Чем это чревато? Ничем хорошим, но мне не хочется нагнетать пафос страшных прогнозов.

8. Адам-Ноль и Адам-М13 (минус 13). Причина календарной реформы года 1918

С точки зрения хронологии как бы было несколько Адамов, от которых вели или могли вести нумерацию тайм-шагов, например, лет или суток. Смерть Александра Македонского – это мета-событие, состоявшееся в году 5186 (-322). Раньше не было нужды уточнять, но теперь, напротив, нельзя не уточнить, что 5186 лет считаем с начала житья-бытья Адама-М13 (минус 13). Несложно догадаться, что от Адама-Ноль (с начала житья-бытья Адама-0) прошло тогда на 13 лет меньше, то есть 5173 года.
Вспомним теперь родственное мета-событие (в каком-то смысле и больше, чем только родственное; условная идентичность) убийства Франца Фердинанда: 28.06.1914. Каков номер этой даты, если считать от Адама-0? Конечно, номер 5173. Какова дата начала житья-бытья Адама-0, если иметь в виду суточную хронологию преимущественно века 20? Исходная дата этого начала 04.04.1900. Кстати, по логике годом 1900 завершается век 19.
О чём говорит число 5173 в аспекте построения шкалы мета-эпох? Таково общее количество тайм-шагов в рамках первых семи мета-эпох (уточнение будет в параграфе 9). Для простоты будем говорить пока только о годах, хотя тайм-шаги есть не только в летописях (как уже отмечалось, есть тайм-шаги в дневниках – суточных хронографах; легко представить ещё и недельный хронограф, например). Седьмая мета-эпоха может быть названа условным именем Мета-Александра (не только Александра). Эта мета-эпоха идёт от взятия Иерусалима войсками Тита и продолжается 261 год. Перед этим по данным РЛ-15 были 443 года мета-эпохи 6-ой, которая началась сразу после смерти царя Давида (воцарения Соломона). Общая длительность первых 6-ти мета-эпох: 4912 лет (5173 – 261). Общая длительность первых 5-ти мета-эпох: 4469 лет (4912 – 443).
Мета-эпоха 5-ая – это целых 630 лет от самого Исхода до Соломона-царя. Общая длительность первых 4-ёх мета-эпох: 3839 лет (4469 – 630). Мета-эпоха 4-ая – это 505 лет от начала (рождения) Авраама-РЛ-15 (не путать с библейским Авраамом, отцом Исаака, дедом Иакова и прадедом Иосифа Прекрасного, где Иосиф – 24-ый и последний из «старцев» Апокалипсиса) до Исхода Моисеева. Проблему не совпадающих Авраамов (по РЛ-15 и по Библии) пока оставляем без внимания. Общая длительность первых 3-ёх мета-эпох: 3334 года (3839 – 505).
Мета-эпоха 3-я – это 552 года от смешения языков (такое вот было мета-событие, известное не только из РЛ-15) до начала того же Авраама (который не «старец» номер 21 из Библии). Общая длительность первых 2-ух мета-эпох: 2782 года (3334 – 552). Шкала мета-событий уже почти заполнена (в аспекте ретро движений к Адаму) – осталось совсем немного. По данным РЛ-15 мета-эпоха 2-ая продлилась 530 лет от потопа до смешения языков. Получается, что продолжительность самой первой мета-эпохи составляет 2252 года (2782 – 530).
Да, 2252 года, но это лишь косвенное свидетельство РЛ-15. Напрямую же данная летопись, противореча самой себе, даёт несколько иное число: 2242 года. Расхождение – 10 лет. Та же РЛ-15 намекает (верней, прямо говорит), что момент окончания потопа предшествовал моменту выхода Ноя, Сима и других из построенного плавучего ковчега. Маловероятно, чтобы между этими моментами прошло ровно 10 лет, но условно-то всё было именно так: шкала мета-эпох полна всяких условностей (не беда, если добавить ещё чуть-чуть).
Вернёмся к сказанному в начале параграфа. Смерть Александра Македонского – это мета-событие, состоявшееся в году 5186 (-322). Продвигаясь гигантскими ретро-шагами, мы прошли в общей сложности и 5173 мелких тайм-шага в прошлое. Где ж мы теперь? Мы как бы наблюдаем самое начало житья-бытья Адама-0. Конечно, «как бы» – мысленно же. А как обозначается год начала житья-бытья Адама-Ноль? Досадно, но обозначение отличается от нуля и составляет 13 (-5495). Мы тут раздосадовались не первыми, большевики-ленинцы года 1918 сделали это задолго до нас, да и проявили решительность. Бац, и календарная реформа. Мирной «жертвой в боях» оказались дни с 1 по 13 февраля 1918 года. Таким образом, основная причина календарной реформы – чувство досады. Как же не досадовать, раз в расчёты вкралась ошибка, требующая ввести поправку (обязательную в будущих расчётах), да не на время ввести, а навсегда?!

9. Результаты календарной реформы года 1918

Может показаться, что летописи – это одно,- а дневники – совсем другое. Вдруг, зря поддались чувству досады, а потому «лечили» не там, где надо? Ничего подобного. Вспомним кое-что из параграфа 6. Если брать Античность, где всё по годам, то мета-эпохи 8, 9, 10 и 11 имеют следующую длину: 290, 26, 33 и 272. Если же смотреть с начала 1-ой мировой войны, где всё по суткам, то ряд чисел чуть иной: 290, 14, 33 и 284. Есть тут манёвр плюс-минус 12. В сумме там и там 621 тайм-шаг. Если же добавить и продолжительность первых семи мета-эпох (5173 тайм-шага), то находим общую длину первых 11-ти мета-эпох: 5794 тайм-шага (5173+621).
Пусть пока тайм-шаги – это только сутки. Вспомним исходную дату: 04.04.1900. В какой дате мы окажемся мысленно, если перелистать 5794 дня по календарю? Вот искомая дата: 14.02.1916. Затем идёт мета-эпоха 12-ая. В духе РЛ-15 назовём её мета-эпохой Вселенских Соборов. Её общая продолжительность составляет 484 дня. Завершилась она в июне следующего года, а именно: 12.06.1917. Это дата седьмого и последнего из Вселенских Соборов, если смотреть только в плане Революционных дневников (суточных хронографов в году 1917 и около). Общая продолжительность 12-ти первых мета-эпох составляет 6278 суток (5794+484).
После рассказа о Соборах РЛ-15 как бы отказывается от чёткого выделения разных мета-эпох. Поэтому придётся нам самим придумывать какие-нибудь хронологические рубрики. Суть не в названии мета-эпох, поэтому 13-ую из них назовём просто временем Пост-Соборов, не имея в виду ничего конкретного (может, потом что-то прояснится). Мета-эпоха Пост-Соборов продлилась 162 дня и завершилась 21.11.1917. Общая продолжительность 13-ти первых мета-эпох составляет 6440 суток (6278+162).
Мета-эпоха 14-ая (где условно, где нет, но здесь времена Календарной Реформы) продлилась только 71 день. Какой датой данная мета-эпоха завершилась? Нет, не скажу пока, но следующие сутки – это первая после-реформенная дата: 14.02.1918. Этим днём началась 15-ая мета-эпоха, но о ней пока не говорим. Общая продолжительность 14-ти первых мета-эпох составляет 6511 суток (6440+71).
На первый взгляд, в наши расчёты только что вкралась серьёзная ошибка. Ведь суть календарной реформы года 1918 как раз в том, чтобы после 31.01.1918 было сразу же 14.02.1918. Тринадцать дней февраля выброшены, «уничтожены как класс». Поэтому, казалось бы, мета-эпоха 14-ая – это не 71 день, а на 13 меньше, то есть 58 суток. Однако, нет. Мета-эпоха 13-ая, как отмечалось, завершилась 21.11.1917. Ровно через 40 дней завершился год 1917, а ещё через 31 день завершился и январь года 1918. Короче, 71-ый день (40+31) – это 31.01.1918. Нет нужды уменьшать число 71 на 13.
Поскольку мы не пишем историю года 1918, а занимаемся проблемами шкалы мета-эпох, постольку ничто не мешает нам принять следующую условность. Пусть считаются выброшенными не первые 13 дней февраля, а только первые 12 и последний день января. При таком допущении получается, что 71-ый и последний день мета-эпохи 14-ой – это 13.02.1918.
Обычно с 22 ноября одного года по 13 февраля следующего года включительно проходит 84 дня (71+13). Так бывает всегда за исключением очень редкого форс-мажора, каковым и была календарная реформа года 1918. Теперь возьмём Х лет (в смысле ИКС лет) и (Х+18) лет, получая новое предложение, начинающееся опять со слова «обычно».
Обычно с 5 апреля года Х по 13 февраля года (Х+18) включительно проходит 6524 дня (6511+13), а не 6511 суток. Если же Х является натуральным числом, заданным на значениях из последовательности: 1900, 1901, 1902, …, 1916, 1917, - то общая продолжительность всё-таки 6511 суток. Где виновник? Виновата всё та же календарная реформа.
Теперь вспомним кое-что из окончания предыдущего параграфа. При этом тайм-шаги у нас теперь опять таковы, что каждый из них равен году. Смерть Александра Македонского – это мета-событие, состоявшееся в году 5186 (-322). Продвигаясь гигантскими ретро-шагами, мы прошли в общей сложности и 5173 мелких тайм-шага в прошлое. Где ж мы теперь? Мы как бы наблюдаем самое начало житья-бытья Адама-0. Конечно, «как бы» – мысленно же. А как обозначается год начала житья-бытья Адама-Ноль? Досадно, но обозначение отличается от нуля и составляет 13 (-5495). Мы тут раздосадовались не первыми, большевики-ленинцы года 1918 сделали это задолго до нас, да и проявили решительность. Бац, и календарная реформа.
Число 5173 – это продолжительность первых семи мета-эпох (до уточнения). Если же взять первые 14 мета-эпох, то здесь уже 6511 тайм-шагов (уточнение – плюс 13 - будет в конце параграфа и даже ранее). Разница составляет 1338 тайм-шагов (6511-5173). Такова общая продолжительность второй семёрки мета-эпох (до уточнения). Вспомним все семь слагаемых, затем ещё семь слагаемых. В первой семёрке мета-эпох слагаемые большие: 2252, 530, 552, 505, 630, 443, 261. Во второй своей семёрке мета-эпохи куда мельче: 290, 26, 33, 272, 484, 162, 71.
От абстрактных тайм-шагов (предыдущий абзац) переходим сначала к годам. Чтобы Адам-0 в «научных» творениях ЕЦ-историков начинал-стартовал с точки НОЛЬ, а 14-ая мета-эпоха завершалась годом 6524 (1016), достаточно принять следующую условность. Для себя (но не для публики) ЕЦ-историк просто засчитывает в 1-ую мета-эпоху ещё 13 лет. В итоге получается огромная полоса в 6524 года, которая и завершается годом 6524 (1016). Для читателей (но не для себя любимого) ЕЦ-историк вообще игнорирует РЛ-15 и другие попытки строгой периодизации мета-эпох (если те попытки были в достаточно широких пределах).
От абстрактных тайм-шагов и от летописных проблем переходим теперь к дням (суткам). Для себя (но не для публики) ЕЦ-историк просто засчитывает в 14-ую мета-эпоху 13 суток. Получается календарь АГ (абсолютно-григорианский). В российском конкретном календаре года 1918 нет 13-ти первых дней февраля, но в воображаемом АГ-календаре (года 1918, как и любого другого), они снова в наличии, будто бы большевики-ленинцы и не «вырубили их на корню». Поэтому, хоть бы и в России, но 14.02.1918 – это сутки номер 6525, а за ноль принимается всё та же дата: 04.04.1900. Для читателей (но не для себя любимого) ЕЦ-историк вообще игнорирует то, что давно пора рассказать со всей ясностью о результатах календарной реформы года 1918.
Наконец, каковы же эти результаты (если кратко, тезисами)? Во-первых, начиная с 14.02.1918 нет нужды в поправке (число 13), чтобы найти условно-соответствующий год: 6525 (1017) для этой даты (далее экстраполяция в прошлое и будущее по АГ-календарю). Желающие могут вернуться к приведённому выше расчёту, вспомнив, насколько досадной была необходимость поправки размером в 13 лет (в связи с датировкой смерти А. Македонского, считая от Адама). Во-вторых, определилась окончательно (хоть и не для публики) длительность первых 14-ти мета-эпох: 2252, 530, 552, 505, 630, 443, 261, 290, 26, 33, 272, 484, 162, 84. Их общая длина: 6524 тайм-шага. В-третьих, прояснилась (опять же не для публики) возможность манёвра плюс-минус 13. Например, 14-ую мета-эпоху можно засчитать в размере 71, а первую – в максимальной длине 2265. Такая возможность – гарантия (залог) успеха. Кто осведомлён и понимает, тот уж теперь скорей всего не ошибётся в расчётах, хоть бы и от самого Адама. В-четвёртых, если кого-то интересуют только годы (без «магической» связи с суточным хронографом), то всё упрощается. Адам-0 смещается в прошлое и «съедает» временно введённого Адама-М-13. В 1-ой мета-эпохе 2265 лет. В первых 7-ми мета-эпохах 5186 лет (до уточнения было на 13 меньше). Кстати, насколько верили ведущие умы первой половины века 20 в «магию» или магию? Если вспомнить психолога Л. Выготского (а кто «убил» его авторитет – пока никто), то очень верили.

>3. Античные тени 1-ой мировой?
..
>В году 5186 (-322) обнаруживается А-начало 1-ой мировой
>альт-войны. Ровно через 290 лет произошло Обострение этой
>альт-войны, которое связывают с именами Августа и Клеопатры.
>Годичная датировка этого Обострения: 5476 (-32)...

Сие, должно, математической оппарат АЦ-историй от изюмов-скунков (http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=264&topic_id=124752&mesg_id=124777&page= ) - без пушкиных и чеховых, но с ядерными воинами 1941-го року... Мой же дед Степан Гаврилыч (старшой урядник ПМВ и рядовой Финской) учил меня истории безо всяких оппаратов… Читат бывало, что Спартак был ранен в бедро.. а я переспрашиваю, сидя у его на колене:
- Как в ведро? Оно ж железно.- Он же ж мне по носу.. – Не ведро, а бедро..

Пришлось работать самостоятельно, без тех, чьи ники Вам вспомнились.
Верить или не верить не нужно.
Буду благодарен, если найдёте другие массивы мета-событий.
Моя работа только в начале.
В ближайшее время сравнение двух первых массивов завершу.
Потом поищу что-нибудь другое.
Может, пригодятся и семейные байки, но в другой, наверное, теме.
В семейных байках длинных массивов с числами, увы, нет.

... у всех на двое ещё январь, но у некоторых - уже вовсю март.

Можно поздравить с нетрадиционным январским обострением на двоих?

>Можно поздравить с нетрадиционным январским обострением на
>двоих?

Да не вопрос! Конечно, можно!
И вы себя поздравьте, и я вас.
Для надёжности.

10. Уточнение сути пропущенных мета-событий. Убитый князь Глеб и отсчёт к 14.02.1918

Каким мета-событием завершилась обозначенная выше мета-эпоха 13-ая? Это было убийство князя Игоря. По летописной шкале мета-эпох отступаем на 71 год в прошлое от как бы календарно-реформенного года 6524 (1016). Мысленно мы оказались в году 6453 (945). Если смотреть только по РЛ-15, то подробностей не слишком много. Князь Игорь был убит древлянами у города Коростень. Почему убили? Потому что князь проявил жадность, корысть (кстати, созвучно со словом Коростень). Урок тем, кто захочет собрать дань-налоги в удвоенном размере или более. Припёрся князь, чтобы повторно собирать дань. Нашёл лишь смерть. Мета-событие можно озаглавить следующим образом: «Наглая продразвёрстка наказуема судьбой и людьми». С таким названием можно смело перебрасывать мысленный мостик в год 1917. Тогда тоже был финал-конец некоего мета-князя Игоря. Можно даже исчислить точную дату данного мета-события. От пред-реформенного – 31.01.1918 – отступаем на 71 день в прошлое. Получаем дату: 21.11.1917. Тогда умер или «умер» некий монстр-символ наглой продразвёрстки. Мета-князь – это князь или вроде того. Имя Игорь как бы содержит в себе корень ГОР или КОР. Слово Скорпион также будто бы содержит в себе корень КОР или ГОР. Если сделать акцент на монструозном (чудовищном) реноме мета-князя Игоря, то в нашем воображении всплывает не то человек, не то ядовитый скорпион. Кстати, 21.11.1917 (как и 21-ое ноября в любых других годах, не считая слишком далёких от современности) – граница между зодиакальными Скорпионом и Стрельцом.
Каким мета-событием завершилась обозначенная выше мета-эпоха 14-ая? Это было убийство князя Глеба: 6524 (1016). Годом ранее был убит его брат Борис. Ещё в РЛ-15 год 6523 (1015) ознаменован таким мета-событием как смерть князя Владимира. Можно, конечно, при выделении мета-эпох ориентироваться не на даты смерти князей и «князей», а на даты воцарения новых правителей. Тогда рубеж 13-ой и 14-ой мета-эпох можно озаглавить с почти романтическим сленгом: «Взошла звезда княгини Ольги (её сын Святослав был тогда ещё несовершеннолетним)». Аналогично, рубеж 14-ой и 15-ой мета-эпох можно озаглавить и вполне весело: «Взошла звезда князя Ярослава»: 6524 (1016). Красота и оптимизм! Князю Ярославу 28 лет. Победа над князем Святославом, а тот не убит, но всего лишь сбежал к ляхам. На следующий год – победа Ярослава над печенегами – вообще ура! Причём, год 6525 (1017) как бы даёт свой отблеск на 14.02.1918.
Впрочем, кругом взрослые люди. Не стоит слишком чураться некоторых мрачных подробностей. Впрочем, в РЛ-15, на мой взгляд, нет ничего похожего на жизнеописания святых и мучеников (вот там-то уж подлинно мрак: некоторые обстоятельства мучений описываются вообще тошнотворно). Цитируем Тверскую летопись: «Повар же Глебов по имени Торчин, взявши нож, взял и блаженного (князя Глеба; в скобках уточнение от меня, а не из РЛ-15) и заклал его как агнца незлобивого в год 6524, 5 сентября, индикта 14, круга солнечного 7, и лунного 7, альфа 1, граница и законной руки 27, епакты 1, фимилиос 20, в понедельник». Полный правильный ИГЛ-код года 6524 (1016) составляет 14-28-07, а не 14-07-07, как ошибочно указано в РЛ. Поясняю, что ИГЛ-код – это обозначение в форме ИИ-ГГ-ЛЛ, где ИИ – индикт, ГГ – круг Гелиоса, то есть Солнца, ЛЛ – круг Луны. Кстати, ошибок при записи ИГЛ-кодов (сам термин ИГЛ-кодов, конечно, не из летописи, а подходящий нам в веке 21) в РЛ-15 не слишком много. Можно сказать, что автор РЛ-15 как бы сам находит свои ошибки, исправляя их в другом фрагменте текста. По крайней мере, есть всё необходимое для редактирования РЛ-15 (речь про арифметические ошибки).

11. Мета-эпохи Ярослава и Изяслава-плюс. Владимир Мономах и конец мета-эпохи 16

С именем князя Ярослава связаны 38 тайм-шагов – мета-эпоха 15-ая. Если по годам, то после 38-ми лет правления Ярослав умер, а власть перешла к Изяславу: 6562 (1054). По дням (суткам) мы обнаруживаем соответствующий фрагмент февраля-марта года 1918: с 14.02.1918 по 23.03.1918 включительно.
Мета-эпоха 16-ая включает в себя 71 тайм-шаг. В ней относительно долго правили Изяслав, затем Всеволод Ярославич. Далее в РЛ-15 появляется не вполне понятный персонаж – Михайло, именуемый Святополком. Наконец, 12 тайм-шагов прошли под «звездой» Владимира Мономаха, чем вся 16-ая мета-эпоха и завершилась. Если нужно краткое наименование, то можно говорить, например, об мета-эпохе Изяслава-плюс (не только, чтобы одного князя Изяслава). В летописной хронологии мы добрались до года 6633 (1125). В аспекте дневника (суточного хронографа) 16-ая мета-эпоха завершается в начале июня: 02.06.1918.
Интересно, что с отрез-точки Крещения-30 уже прошёл 1101 тайм-шаг: 6633 минус 5532, либо 1125 минус 24. Число 1101 – это трижды по 367. Таким образом, в аспекте дневника (суточного хронографа) с Крещения-30 (28.05.1915) прошло ровно 3 года и ещё 5 дней. Сначала был високосный год, потом два обычных. Поэтому-то в остатке 5 суток, а не 6 (что было бы в случае отсутствия високосного дня). Уже в начале июня года 1918 все достаточно осведомлённые люди понимали, что власть большевиков в России – это всерьёз и надолго. Почему? Не потому, что большевики сами по себе могли удержаться у власти. Основная причина была как раз-таки в том, что большевикам пришла весомая подмога со стороны. Откуда? Думается, что не обошлось без категорического и окончательного решения, принятого Глобал-Римом. Политическая воля на таком, очень высоком, уровне власти и сама по себе многого стоит. Кому надо, тем было известно какими материальными и финансовыми ресурсами обернётся эта воля.

— Нет, конечно! — сказал Мартин. — Это какой-то бред.

— Существует, — продолжал робот устало, — очень ограниченное число матриц-характеров, зависящих, во-первых, от расположения генов внутри хромосом, а во-вторых, от воздействия среды; поскольку элементы среды имеют тенденцию повторяться, то мы можем легко проследить основную организующую линию по временной шкале Кальдекуза. Вам не трудно следовать за ходом моей мысли?

— По временной шкале Кальдекуза — нет, не трудно, — сказал Мартин.

— Я всегда объясняю чрезвычайно понятно, — с некоторым самодовольством заметил робот и взмахнул кольцом красной ленты.

— Уберите от меня эту штуку! — раздраженно вскрикнул Мартин. — Я, конечно, пьян, но не настолько, чтобы совать голову неизвестно куда!

— Сунете, — сказал робот твердо. — Мне еще никто не отказывал. И не спорьте со мной, а то вы меня собьете и мне придется принять еще одну рюмочку напряжения. И тогда я совсем собьюсь. Когда я темперирую, мне и так хватает хлопот с памятью. Путешествие во времени всегда создает синаптический порог задержки, но беда в том, что он очень варьируется. Вот почему я сперва спутал вас с Иваном. Но к нему я должен отправиться только после свидания с вами — я веду опыт хронологически, а тысяча девятьсот пятьдесят второй год идет, разумеется, перед тысяча пятьсот семидесятым.

— А вот и не идет, — сказал Мартин, поднося бокал к губам. — Даже в Голливуде тысяча девятьсот пятьдесят второй год не наступает перед тысяча пятьсот семидесятым.

— Я пользуюсь временной шкалой Кальдекуза, — объяснил робот. — Но только для удобства.

Историки единого цеха (ЕЦ-историки) на
В рамках результатов деятельности ЕЦ-историков есть отдельные подлинно научные
создали базис, на котором укрепились АЦ-историки___

ец-историки ,вместе ац-историками если будут продолжать такое разделение на классы ,то тогда уже будут истории должны не два ящика КЦ ,а уже четыре ящика КЦ и жёлтые штаны впридачу.

ец-историки ,вместе ац-историками если будут продолжать такое разделение на классы ,то тогда уже будут истории должны не два ящика КЦ ,а уже четыре ящика КЦ и жёлтые штаны впридачу.
____
Законы развития мета-науки, разбитой на 2 цеха не очень изучены.
Не исключено, что все семь цветов радуги годятся для ЕЦ-историков и
для АЦ-историков. Нужно же им как-то рассаживаться на боярских скамьях, не убив друг друга от злости.
Впрочем, пускай по рангам строятся, как хотят. К науке как таковой это отношения особого не имеет.
Правда, у АЦ-историков есть живые отцы-основатели, ещё оставшиеся в порывах свежего ветра науки, а не в смрадном воздухе "цеха". Так что надежды светлые.

есть самые главные ПУ -историки :P

12. Остаток Тверской летописи. Число 7007 как фетиш автора Тверской летописи

В году 6683 (1175) был убит Андрей Боголюбский. В году 6750 (1242) была битва на Чудском озере. В году 6826 (1318) был в Орде убит Михаил Тверской. В отношении года 6888 (1380) кое-что написано про Куликовскую битву, правда, только на полях летописи, да и то зачёркнуто. В году 6947 (1439) пришел, якобы, царь Махмет к Москве и пожег окрестности до рубежа Тверского. Последним в РЛ-15 упоминается год 7007 (1499).
Автор РЛ-15 позволил себе окружить число 7007 неким ореолом фетиша. О шести Днях Творения тогда ещё принято было говорить открыто, но атеизм крепчал. Остались речи про Шести-дневник. Примерно так называлась и отдельная книга, примыкающая по содержанию к рассмотренной Тверской летописи. Можно, на мой взгляд, не сомневаться, что Шести-дневник написал именно автор РЛ-15. В чём же суть фетиша? Притворяясь очень древним летописцем, автор РЛ-15 позволил себе религиозные фантазии. Якобы, сам Бог поставил свои 7 лет против 7000 лет человеческих. Кто выиграл в этом невозможном пари? Вопрос риторический.
У нас уже пройдено 16 мета-эпох. Ближайшее число, которое делится на 6 без остатка, - это 18. Поэтому логично выделить ещё две мета-эпохи. Пусть 17-ая мета-эпоха завершилась смертью князя Михаила Тверского в году 6826 (1318). В этой мета-эпохе было 193 тайм-шага: 6826 минус 6633, либо 1318 минус 1125. Если по суткам, то мета-эпоха почти вышла за рамки года календарной реформы, да и завершилась: 12.12.1918. Кончилась Тверская мета-эпоха, впереди мета-эпоха Куликовская, 18-ая и последняя в рамках РЛ-15. По дневнику (суточному хронографу) завершилась Куликовская мета-эпоха опять-таки июньским днём: 11.06.1919. Продолжительность последней мета-эпохи, вытекающей из текста РЛ-15 составляет 181 тайм-шаг: 7007 минус 6826, либо 1499 минус 1318.

13. Мета-эпоха 19-ая (альт-восьмая). Наполеон как Август Нового Времени

Сколько бы автор РЛ-15 ни поклонялся числу 7007, но повторить такое число тайм-шагов полностью – это самая настоящая утопия. Поэтому с года 7007 (1499) началась мета-эпоха альт-восьмая (19-ая), продолжавшаяся (как и 8-ая) ровно 290 тайм-шагов. Ещё одну тень смерти Ф. Фердинанда и А. Македонского ЕЦ-историки на год 7007 (1499) не записали. Не постеснялись бы, конечно, записать, но довелось воздержаться, ибо есть предел и у лжи, и у фантазии ЕЦ-историков. К тому же, сложно сочинить без всяких литературно-исторических прокладок как бы ретро-переход от 11.06.1919 к 03.06.1914.
Зато сами 290 тайм-шагов – это хорошая, большая мембрана-прослойка. Используя её, ЕЦ-историки благополучно вывели своих доверчивых читателей опять к тени Глобал-Рима. На этот раз в Глобал-Риме сияет «звезда» не Августа, а Наполеона Бонапарта. Не сразу, конечно. Впрочем, ни к чему здесь подробно вспоминать год Французской революции: 7297 (1789). Долго ли, коротко ли, но из неё отважно вырвалась «комета» Наполеона.
Собственно, году Французской революции соответствует новейший Глобал-Рим в дате: 27.03.1920. Мы спрашиваем у лидера Китая: «Как вы оцениваете Французскую революцию?». Лидер же (Си Цзиньпин), не замедляя шаг, отвечает нам, что рано ещё давать оценку, потому что слишком мало времени прошло. Дело в том, что говорить про год 7297 (1789), ничего не сказав косвенно и про год 1920, абсолютно невозможно.

14. Мета-эпоха 20-ая (альт-девятая). Бородино и снова Рождество

С года 7297 (1789) началась мета-эпоха альт-девятая (20-ая), продолжавшаяся (как и 9-ая) всего 26 тайм-шагов. То ли было здесь Рождество (Наполеон – Иисус Христос; ведь оба связаны с обожествлением Гелиоса-Солнца, например), то ли Суб-Рождество? Скорей второе, нежели первое. Кстати, Августа тоже обожествляли, изображали на картинах его Вознесение.
Настал год 7323 (1815), соответствующий «ленинской» дате апреля: 22.04.1920. Соответствие тут, конечно, весьма условное. Однако, Владимир Ильич получал поздравления с 50-тилетним юбилеем в году 1920. Здесь скорее Рождество, нежели Суб-Рождество, правда, можно с этим вовсе и не соглашаться. К этому выводу нас как бы подвела за уши Тверская летопись. Не исключено, что РЛ-15 была косвенным подарком Ленину по случаю юбилея.
Для Наполеона с середины года 7323 (1915) предназначался лишь «огонёк» Святой Елены. Зато зажглась «звезда» Победителя Наполеона. Не будем уточнять имя, ибо образ снова собран. Тут блеск «звёзд» Бородино и Ватерлоо.

15. Мета-эпоха 21-ая (альт-десятая). Год 1845 между человеческим и божественным

С года 7323 (1815) началась мета-эпоха альт-десятая (21-ая), продолжавшаяся (как и 9-ая) 33 тайм-шага. Земную жизнь Иисуса Христа многие теологи делят на 30 лет человеческих - до Крещения-30 в году 7353 (1845) – и 3 года божественных. В конце последней из уже полностью состоявшихся мета-эпох мы видим по-европейски революционный год 7356 (1848). Эта же отрез-точка, но съёжившаяся до суток (24-ёх часов), промелькнула в мае: 25.05.1920.
Впрочем, теологи и ЕЦ-историки, конечно, вовсе не афишировали год 7353 (1845). Как бы уместилось на афише лишь абстрактное деление мета-эпохи на 30 лет сначала и 3 года в конце. Каким же было 30-тилетие 1815-1845? То ли недостаточно человеческим (сплошная дикость), то ли слишком человеческим? На мой взгляд, истина где-то посередине между этими двумя крайними точками зрения. Если очистить данное 30-тилетие от всех теней века 20, предварительно подчистив также и всю предыдущую «литературщину», нарисованную ЕЦ-историками, получится ли подлинная История Древнего Мира? Конечно, получится. Только, увы, есть одно проблематичное условие. Должна быть глобальная политическая воля на раскрытие подлинной истории первого двадцатилетия века 20. Только после реализации соответствующего волевого решения появилась бы возможность отличать тени первого поколения века 20 от всего прочего, включая творения из головы-потолка (на уровне пустой фантазии).

16. Проблема исчисления продолжительности мета-эпохи 22-ой. Шаг к веку 20

Версия 1. Следуя простой логике (экстраполяция), считаем, что мета-эпоху 22-ую можно именовать также и альт-десятой, причём 272 тайм-шага, присущих для мета-эпохи 11-ой, характерны и для мета-эпохи 22-ой. Достоинство у этой версии только одно – простота. Недостатков же столько, что и не перечесть. Впрочем, достаточно понять главный недостаток. Суть его вытекает из арифметического действия: складываем 1848 и 272, получая 2120. Согласится ли кто-нибудь с тем, что с середины века 19 до второго поколения века 22 (!) в развитии человечества не было и не будет ни одного эпохального скачка? Думаю, что никто не согласится, ибо более детальная периодизация больше, чем напрашивается: она стучит во все большие барабаны.
Версия 2. Следуя ещё одной простой логике, считаем, что мета-эпоха 22-ая завершается годом 1900 (верней, только его началом: 01.01.1900 – 04.04.1900). Продолжительность мета-эпохи – это 52 тайм-шага (максимум). Число 52 взято как разница между 1900 и 1848. Достоинство этой версии – тайм-шаги Адама-0 можно вычислять от нуль-даты (04.04.1900) в любых вариантах. Например, считаем сначала в сутках, затем в парах суток, затем в тройках и так далее. Причём не нужно тут думать о каких-либо накладках. Просто завершилась, мол, мета-эпоха 22-ая, а с 05.04.1900 идёт мета-эпоха 23-я. Верней, шла-шла, да и где-то прошла, но это уже тема следующего параграфа.
Получается, что год 7408 (1900) в заданной внутренней точке (между 4-ым и 5-ым апреля) – это рубеж не только между двумя мета-эпохами. Здесь также граница между двумя гранд-эпохами. В изначальной (нулевой) гранд-эпохе 7408 тайм-шагов. Можно уточнять до 7407,25 и далее. В дальнейшем в качестве длины стандартной гранд-эпохи может быть принято, например, число 7980. Этому числу равно общее количество ИГЛ-кодов: 15*28*19 = 7980. О недостатках же второй версии пока умолчим.
Версия 3. Следуя уже не совсем простой логике, считаем, что мета-эпоха 22-ая завершается годом 1920 (верней, только его частью: 01.01.1920 – 05.08.1920). Полное числовое имя года 1920 – это 7428 (1920). Что же касается даты окончания 22-ой мета-эпохи (05.08.1920), то это 7428-ой день, считая от самого нуль-дня (04.04.1900). Число 7428 – это 6 раз по 1238. Такой вот Шести-дневник. Сколько гранд-дней как бы отдыха мы можем уместить в оставшиеся 552 дня (7980 – 7428)? Думаете, что один (быстро пролетающее гранд-воскресенье)? На мой взгляд, всё-таки лучше уместить сюда два «выходных» гранд-денька: гранд-загрей и гранд-суббота. Пусть гранд-загрей будет «человеческим» и довольно большим: 544 дня. На «божественную» гранд-субботу тогда выпадет 8 дней (суток). Бог заключает пари: 8 против 7972-ух – и… (есть Тот, Кто никогда не проигрывает по определению).
Сравнение версий 2 и 3. Хоть не удалось быть вполне серьёзным чуть ранее, всё-таки предпочтительнее вариант 3. Между годами 1920 и 1848 ровно 72 года. Удобно, что число делится на 12 без остатка (кстати, пограничное число 7428 имеет также делимость на 12, что удобно в расчётах). Остающееся число (552) удачно делится и на 12, и на 13. Кроме того, хоть и условно, но сохраняется тема подобия мета-эпох, начатая ранее. В 11-ой мета-эпохе 272 тайм-шага, а в 22-ой ровно на 200 меньше.
Таким образом, воцарился Константин Глобал-Римский в августе года 1920, чтобы через 12 тайм-шагов состоялся Первый Галактический собор. Именно Галактический, никак не меньше: ведь имя Вселенских Соборов уже как бы и занято. Извините за шутливый тон, но, не имея инсайдерской информации, приходится пробираться вперёд с помощью «научного» метода: «Истинно, ибо как в КВН». Гипотезы рождаются как придётся, а проверяются только в науке.

17. Продолжительность мета-эпох 23-ей и 24-ой. Вместо заключения

Чтобы осудить Ария на первом Соборе необходимо, как минимум, чтобы был некий Арий в наличии. Пусть Арий – образ, возникающий в сознании при взгляде на тех, кто занимаются саморекламой, называя себя арийцами и чистокровными потомками арийцев. Достаточно и этого. В таких условиях Арий уже есть в наличии. Году к 1932-му нарисовался Арий уже далеко не только в образе, но и в системе безобразий. Завершилась 23-я мета-эпоха в году 1932, а 24-ая – в году 1992.
Живём мы в мета-эпохе 25-й, завершение которой ожидается в году 2042. Суть мета-эпохи в том, что располагается она между вторым и третьим Соборами.
Перечитывая «Зелёный лик» Г. Майринка, укрепляешься в мысли, что миф-сказка о людях-андрогинах имеет эвристическую функцию. Подобна андрогину мета-душа (дух-душа) человека. Для духа характерна финитность (приближённость к словам-символам «конец», «финиш», «омега», «небо», «воля»). Для души, напротив, характерна трансфинитность, ошибочно именуемая бессмертием и прочими словами, что лишь уводят в дебри совершенно несбыточных надежд. Трансфинитность – это приближённость к словам-символам «начало», «старт», «альфа», «земля», «представление».
Трансфинитная (как бы женственная) часть мета-души имеет тенденцию к сухому (быстрому) пути. Финитная (как бы мужская) часть мета-души, напротив, заточена на влажный (долгий) путь. Парадоксальным образом не только не исключается, но и обязательно постулируется понятие о едином мосте (бридж-пути). Сначала только понятие, но тут же и практика. Новые небо и земля, о которых речь была ещё в Апокалипсисе, - это намёк на новый бридж-путь. У Льва Гумилёва тема бридж-пути раскрывается в книге «Конец и вновь начало».
Подняв флаг китополитики (как направления в китонауке), оргкомитет из одного меня-отшельника, предлагает всем разумным от народа переключиться на создание политической программы нового бридж-пути. В классики запишем Ершова с его бессмертным «Коньком-Горбунком»:
«Сундучишко-т больно плотен.
Чай чертей в него пять сотен
Кит проклятый насажал:
Я уж трижды поднимал».
Как говорят КВН-щики, ни пуха, ни пера! Если всё-таки Битва, то Конца-Начала. Доживём до новой Гранд-недели, то есть до Гранд-понедельника, да и потом живы-будем – не помрём.

Вместо заключения, но не заключение было. Поэтому продолжение следует (как минимум в плане и набросках перехода к какой-нибудь другой работе).

Аплодируем автору и желаем ему плодотворного творчеста где-то вдалеке от новохронологических форумов (ну сошлите его хотя бы на Свободную Площадку...ПОЖАЛУЙСТА...)

ЗЫ. Помнится, когда год назад этого Константина_И сослали (не забанили, заметьте, а сослали) на Свободную Площадку, тролль нагло стал качать права и требовать восстановления своего бесценного контента..

Из единого верного пути Вам разрешено выбрать и весь, и любую половину его. Правда, правая или левая половина вазы, например, - почти ничто.
Про какого тролля речь ведёте, не пойму.
Свой ник никому не давал.
Меня даже не ссылали никуда и никогда, например.
Правда, в этот раз перенесли в "Свободную площадку".
Без комментариев.