Внизу цитата из статьи Е.Н. Черных
Монголия 70–80-х годов прошлого века была страной, безусловно, хорошо знакомой с современной технологией, пусть даже технология эта была в ней не очень развита да и повсеместно не представлена. Люди пользовались самолетами и вертолетами, телевизоры показывали им разные картинки, интеллигенция имела представление о компьютерах и т. д. Здесь был нормальный автотранспорт: грузовые и легковые машины, мотоциклы, велосипеды.
Но монгольские деревянные колеса на гужевых и непременно влекомых быками двуколках! Ведь это типичный бронзовый век восточноевропейских причерноморских и северокавказских степей,относящийся еще к III тыс. до н. э. (рис. 5). Колесо из грубо подогнанных друг к другу кусков дерева, с невероятно примитивной втулкой — то есть такое, что ведомо нам лишь по находкам в подкурганных могилах эпохи бронзы.
Чем можно объяснить такой невообразимый технологический
архаизм? Что заставляло население упорно следовать этой едва ли не «прамодели» колесного транспорта в Евразии? Интересно также,
что в 70–80-е годы XX века подобный стиль повозки сочетался в
Монголии с другой реминисценцией. Здесь нередко можно было
встретить всадника с металлическими стременами, на которых отлично видны подражания образам фантастических зверей так называемого скифосибирского стиля (рис. 6). Но ведь те были распространены в евразийских степях две, а то и две с половиной тысячи лет назад!

А как в археологии? Что ж, нередко мы на основании находок в
инвентаре единичных, но архаичных по виду и технологии предметов стремимся удревнить всю культуру. По всей вероятности, нужны
существенные коррективы также и в этих наших подходах...

КУЛЬТУРЫ ЕВРАЗИИ И «ЕВРАЗИЙСТВО» СКВОЗЬ ПРИЗМУ МОНГОЛЬСКИХ СТЕПЕЙ
Черных Е.Н.
Вестник Евразии. 2001. № 3. С. 114-129.
http://www.read.in.ua/book2476/?razdel=1&p=1&s=%C5
https://elibrary.ru/download/elibrary_9446753_79092690.pdf

Хожу по степи (Оренбуржье). Научился видеть захоронения. Есть и старые "мусульманские" кладбища. На них мирно соседствуют курганные захоронения с "мусульманскими" (бетонный блок с надписью арабеской). Есть и такие, где захоронения с каменной выкладкой соседствуют с "мусульманскими".
Особо примечательная ситуация на мусульманском кладбище (координаты: 51.079164, 55.025930) около села Тамар-Уткуль (на реке Илек, южнее Соль-Илецка). Там внутри ограждения имеются курганные захоронения. Диаметр курганов примерно 6-8 м, высота – первые десятки см. В середине – провал (яма, западина). Рядом с ними захоронения по мусульманскому обряду – вертикально поставленный каменный блок с надписью арабскими буквами. На этой же территории захоронения советского периода и новые, по принятому у казахов современному обычаю – над захоронениями строения из кирпича типа мавзолеев. По моим наблюдениям на этом кладбище нет хронологических разрывов между разнотипными погребальными сооружениями.
Самое позднее курганное захоронение - 30-е годы 20 века (по табличке). Одиночный курган (высота 80 см) на Боевой горе. Там захоронен знахарь.

Дикие люди, наивные дети голых степей. Город Чойбалсан - второй по величине в Монголии. На моей памяти осталось 8-10 двухэтажных хрущевок, остальное - юрты. Говорят, в Улан-Баторе были и 5-этажки... :)
В юрте, подобранный на помойке солдатский чайник - сокровище. Сплошь натуральное хозяйство. Голая степь, деревьев нет. Два метра вниз - вечная мерзлота....
И эти люди завоевали полмира?! :)

Может кому интересно будет:
https://www.youtube.com/watch?v=cMIB6q9Eaf4

Люди положены на левый бок "взглядом" на Север - в направлении "Пути". "Игрушечная" лошадь, "ковшик" и "стол" символизируют соответственно - Солнце и Созвездия Малой и Большой Медведицы. Это говорит об определенном уровне Знания.

Символ Солнца в виде "коня" используется в широко известной "Городецкой росписи" на Нижегородчине. Можно предположить связь этой культуры.

>>>Символ Солнца в виде "коня" используется в широко известной "Городецкой росписи" на Нижегородчине. "Игрушечная" лошадь, "ковшик" и "стол" символизируют соответственно - Солнце и Созвездия Малой и Большой Медведицы.<<<<

Не могли бы подробнее: 1). про"Символ Солнца в виде "коня" в Городецкой росписи?.... 2).почему "Игрушечная" лошадь, "ковшик" и "стол" символизируют соответственно - Солнце и Созвездия Малой и Большой Медведицы?

Документальных подтверждений у меня нет. Это "чисто" моя "додумка". Широко использовался в оформлении "коньков" домов. Могу только порекомендовать поинтересоваться местным зодчеством и сделать СВОИ выводы.

Эта картинка Городецкой росписи "Игрушечная" лошадь, "ковшик" и "стол" символизируют соответственно - Солнце и Созвездия Малой и Большой Медведицы? Или может в другой картинке с Городецкой росписи вы подскажете, где Солнце и Созвездия Малой и Большой Медведицы?....

https://www.google.ru/search?q=%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C+%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8&newwindow=1&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwja2I_S4afVAhWjYZoKHRHTBN0QsAQIJg&biw=1920&bih=950#imgrc=_

Нет сообщений

Нет сообщений

Нет сообщений

Стендаль ("Прогулки по Риму", запись от 3 декабря 1828 года) замечает: "В Испании крестьяне до сих пор ещё не додумались до колёс со спицами. Их несчастные тележки движутся на сплошных колёсах, похожих на колёса детских тележек."

Один из самых ярких исследователей Казахстана дал справку по особенностям амуниции коня у казахов. «Глубоко архаическую форму имеют псалии узды (боковые поперечные планки, крепящиеся к концам удил), навевающие прямые ассоциации с аналогичными археологическими предметами эпохи ранних и поздних кочевников» <Кушкаев, 2009>.

Кушкаев Р.Ш. Конское убранство у казахов // Nomad-Kazakhstan, 2009, №4 (8).

Из неопубликованного.

В публикации <Сотникова, 2014-а> приведена высота лошадей в холке (в основном это жеребцы), оцененная по костям из могильников синташтинской культуры. «Более половины особей (64%) имели среднюю высоту в холке 136–144 см, 27% имели высоту ниже среднего – 128–136 см и только отдельные особи – выше среднего (144–152 см) и мелкие». Примерно такую же высоту имели лошади (исключительно жеребцы) из могильников петровской культуры. Далее автор публикации рассуждает об особенностях принесения в жертву скаковых (спортивных) лошадей в древних сообществах. Но в этой же публикации приводятся данные о том, что в части захоронений лошади представлены только черепом и дистальными частями ног. Понятно же, что мясо лошадей съедено. А раз так, то можно предположить, что лошади, принесенные в жертву, были мясной породы. В связи с этим, обратимся к породе «казахская лошадь». В энциклопедии «Коневедие» в статье «Казахская» сообщается, что в ней выделяется два внутрипородных типа: адаевская (верховая) и джабе (мясная). Жеребцы мугоджарского подвида джебе имеют высоту 138-145 см, что точно соответствует средней высоте лошадей из погребений культур бронзового века.

как быть с Казахстаном до 19 века в Закавказье

https://ru.wikipedia.org/wiki/Казахский_султанат

ответив на вопрос, кого покрыли этим названием на территории современного Казахстана, и зачём, мы, возможно, поймём, кто такие монголы, скифы и прочие казаки

Посмотрев на памятник "основателям" Казахстана - Джанибек хану и хану Керею, у Вас никаких ассоциаций не возникает? Лично у меня возникла ПОЛНАЯ ассоциация с монументом, стоящем на Красной Площади в Москве, посвященному князю Пожарскому и Минину. А прочитав "историю" "Джанибек хана" и "хана Керея", ассоциация превратилась в убежденную КОПИЮ ! Т.е. "Джанибек хан" и "хан Керей" - есть представители Владимиро-Суздальского княжеского рода, причем наивысшей его "ветви". Дальнейшее подтверждение этого я получил при посещении Бахчисарайского дворца, где во всей красе показано "родовое древо" Крымских ханов с вершиной в лице хана Герея(Керея)(не отсюда ли понятие "ге_рой"-"светлый_шар"-Солнце в Русском языке?) и с именем Джанибек хана на одной из ближайших "ветвей". А Вы не задумывались, ПОЧЕМУ Крымский "хан" "сдался" под юрисдикцию России Екатерине 2-й и по всему Крыму стоят "Екатериненские столбы"? Местные экскурсоводы объясняют это "дальнейшей невозможностью" сбора налогов с местного населения ?.. Не смешно ли это в отношении "хана", чьи предки в буквальном смысле сжигали Москву - в борьбе за ЗАКОННЫЙ Престол ?! Это мысль для некоторого размышления... У меня есть куда гораздо более "глубокое" продолжение этой "мысли"... Но пока воздержусь... Пусть "восторженные наблюдатели" сначала исторгнут свою "инфекцию"...

Хорошо подмечено!

Старое название Симферополя - "Новгород скифский"(ни о чем не говорит?). А "генуэзские " крепости в Крыму? "Ге_нуя" - "Свет(гелий)_новый". А "Америка" - "Новый Свет"? "Нью_йорк" - "Новый Город"?

//////Так же не различаются ее размеры у лошадей раннего железного века лесостепной и степной зон Восточной Европы из слоев XV-XVI вв. Казанского Кремля.//////

Косинцев П. А. 2010: «Колесничные» лошади // Кони, колесницы и колесничие степей
Евразии / Бочкарев В. С., Бужилова А. П., Епимахов А. В., Клейн Л. С., Косинцев А. П. и
др. (ред.). Екатеринбург; Самара; Донецк, 21–79.

Так и должно быть. Железный век Восточной Европы - это скифская археологическая культура. В Новой хронологии датируется примерно 13-18 веками. При этом, в казанский регион лошади поставлялись из степи.