(1503-72) - итальянский живописец.Представитель маньеризма. Холодно изящные, бесстрастные портреты(""Элеонора Толедская с сыном"", ок. 1545). Росписывал фрески в Палаццо Векьо во Флоренции (территория бывш. Этрусков.
Большой энциклопедический словарь

Вызывают интерес его работы. А пользоваться поиском не на нашей территории Инета я к сожалению не умею. Точнее не знаю как Бронзино пишется латинскими буквами. Но может быть кто-нибудь из уважаемых форумчан уже имел с ним дело. Посодействуйте. Астрахань, вы спец, вроде. Думаю было бы всем интересно.

Точнее не знаю
>как Бронзино пишется латинскими буквами.

Bronzino, Agnolo

Можно посмотреть здесь http://www.wga.hu/index1.html
по алфавитному списку (внизу страницы) - на "В" - 5-я страница

>Палаццо Векьо

Palazzo Vecchio

Хороший сайт
Angelo Bronzino - Kunstdrucke, Gemälde und Bilder
http://angelo-bronzino.gemaelde-webkatalog.de/

.

>Вызывают интерес его работы. А пользоваться поиском не на
>нашей территории Инета я к сожалению не умею. Точнее не знаю
>как Бронзино пишется латинскими буквами. Но может быть
>кто-нибудь из уважаемых форумчан уже имел с ним дело.
>Посодействуйте. Астрахань, вы спец, вроде. Думаю было бы
>всем интересно.

А что в нем особо интересного?
(Бронзино можно посмотреть в музее Пушкина на Волхонке.) Вас интересуют фрески?

А что в нем особо интересного?

Так XVI d во-первых, и на территории Этрусков во-вторых.
Хотя, безусловно, если что и было щепетильного - каюкнули.

http://anbetung-des-kreuzes-mit-der-ehernen-schlange-548.gemaelde-webkatalog.de/

Во всяком случае, как называется сюжет, который он здесь изобразил. Интересно, а не понятно. Может ли кто-нибудь прокомментировать?

Змей и крест - это медицина.

Снова народ дуришь?

Будьте любезны обращаться к собеседнику на "Вы".
Модератор

"Змей и крест - это медицина."

Змей и Чаша - это медицина.

Змей на кресте-нечто совсем другое:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/10263.html

Или добрые масончики так глумливо изображали боженьку,или налицо следы сопротивления повсеместно вводимому символу Распятия.

Скорее всего первое,уж очень толпы голого люда г-на Бронзини напоминают "древнегреческо-мифологическую" манеру рисования 18 века.
(уверен,тогда было нарисовано множество "старинных" картин)

Ну разве так переправлялись израильтяне через заснеженное Черное Море?



Так все было:

http://www.wga.hu/art/r/rosselli/crossing.j pg

HUBER, Wolf
German/Austrian painter (b. ca. 1490, Feldkirch, d. 1553, Passau)

2-я картинка сверху под названием “The Lamentation of Christ.
Как название перевести в свете сюжета? Понятно, что Христа сняли с креста. Только в какой местности?

http://www.wga.hu/index1.html

>HUBER, Wolf
>German/Austrian painter (b. ca. 1490, Feldkirch, d. 1553,
>Passau)
>
>2-я картинка сверху под названием “The Lamentation of
>Christ.
>Как название перевести в свете сюжета? Понятно, что Христа
>сняли с креста.
>
>http://www.wga.hu/index1.html

Оплакивание Христа

lamentation < > горестная жалоба, плач, стенания •• Lamentations — плач Иеремии ( одна из книг Ветхого Завета, приписываемая пророку Иеремии, описывающая разрушение Иерусалима халдеями )

>Только в какой местности?

Горы снежные на горизонте?

У Дюрера тоже - белые (снежные?) горы http://www.artofeurope.com/durer/dur16.htm

А вот почему эта картина так называется - мне не понятно

Lamentation Over the Dead Christ
c. 1512-20
Oil on canvas
87.2 x 60.2 cm (34-3/8 x 23-5/8 in )
Bernardino Luini
1480/85-1532, Italian



http://www.kressfoundation.org/cgi-bin/kressorg/2templateb.cgi?13&Museum+of+Fine+Arts+Houston,%3Cbr%3EHouston,+TX&works&7

Не надо выдумывать.
Так рассуждает тот , кто не читал Библию и не знает Библейскую тематику.
"Сделай себе медного змея и выставь его на знамя, и если ужалит змей какого-либо человека, ужаленный, взглянув на него, останется жив"
Бог указывает рабу Своему благодетельное врачество, говоря: сделай себе медного змея и водрузи ее пред скинией свидения (Числ.21:8). Что значит это знамение? Одни змеи кусают, другая за них пригвождается ко кресту? Что значит эта загадка? Что указывает эта тень таинства? Подобно тому как там, говорит, в прообразе, хотя кусают другие змеи, пригвождена была ко кресту змея, ни кусающая, ни поражающая, так и здесь, хотя грешат другие люди, должен пострадать за всех безгрешный Иисус. За кусающих змей распинается неповинная змея; за нас, подверженных смерти, пригвождается Тот, Кто не подлежит смерти. Об этом прекрасно предрек вместе с другими Исаия, говоря: "за грехи людей пришел Он на смерть" (Числ.21:8),
Для чего вешается на кресте медная змея? Чтобы сделать безвредными укушения змей. Итак, одно распинается, а другое лишается действия. Не усматриваешь ли просвет истины? Не прозреваешь ли как бы чрез покров силу домостроительства? Пригвождена ко кресту змея, чтобы стали бездейственны укушения змей; пригвожден ко кресту Христос, чтобы упразднились действия демонов. Одна змея водружается, и другие змеи лишаются силы; один — Христос — пригвождается на кресте, и другие — демоны — упраздняются. И как там образ видимой змеи сделал безвредными укушения змей, так и здесь умерщвление Христа было умерщвлением смерти и упразднением демонов. Вот почему Спаситель справедливо прилагает этот образ к Себе, говоря: и как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.14,15).Слово о змее. Иоанн Златоуст

>Не надо выдумывать.
>Так рассуждает тот , кто не читал Библию и не знает
>Библейскую тематику.
Иоанн Златоуст - это не Библия.
Это толкование Златоустом Библии.
В "Числах" нет никакого креста, есть знамя.
Крест появился в толковании Златоуста, причем достаточно надуманном, на мой взгляд.
Автор картины мог иметь ввиду совсем другие события.

>Не надо выдумывать.
>Так рассуждает тот , кто не читал Библию и не знает
>Библейскую тематику.

> Бог указывает рабу Своему благодетельное врачество, говоря:
>сделай себе медного змея и водрузи ее пред скинией свидения
>(Числ.21:8).

"Сделай себе медного змея и выставь его на знамя, и если
ужалит змей какого-либо человека, ужаленный, взглянув на него, останется жив"

Объясните мне, где здесь Бог указывает рабу Своему благодетельное врачество
Я понимаю, что необъяснимое человечество любит трактовать как образ, мол, вот здесь на самом деле имелось ввиду это.
А почему не ТО?