Прогуливаясь по веб-галлерее нашел несколько интересных работ, вызывающих вопросы.
Кто-нибудь из знатоков может что-либо сказать по поводу просмотренного.

BRAMANTINO
Italian painter, Lombard school (b. ca. 1460, Milano, d. 1536, Milano)
Ну об этом я встречал комментарии:
Holi Family
http://imageshack.us>

http://imageshack.us>
А Почему Понтий Пилат и его окружение в чалмах? Не владею предметом, но разве в Палестине носили чалмы? Тогда почему почти все бледнолицые?
Christ before Pilate
c. 1525
Oil on panel, 45 x 39 cm
Museum of Fine Arts, Budapest

У этого Брамантино,гляжу,большинстово героев в тогах ходят,на манер древнегреческих,только с тюрбанами...затем на распятии надпись на еврейском языке..похоже на подделку под старину.

Думаю,так все было:



http://digidol.llgc.org.uk/METS/ODG00001/logical?mode=reference&item=33&locale=en

И так:



ЗЫ.Современная версия:



Поищите эдаким образом:

http://images.google.ru/images?q=Christ+before+Pilate&ndsp=20&svnum=10&hl=ru&lr=&start=0&sa=N

Вдруг найдете Пилата в затертой тиаре..

Царя Ирода "правильного" я уже откопал,но это совсем другая история(с)

>
>У этого Брамантино,гляжу,большинстово героев в тогах
>ходят,на манер древнегреческих,только с тюрбанами...затем на
>распятии надпись на еврейском языке..похоже на подделку под
>старину.
>

Брокгауз и Ефрон
Кидар, головное украшение первосвященника у евреев, в виде чалмы

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля
ТЮРБАН м. чалма, повой на голове; женский убор

>>
>>У этого Брамантино,гляжу,большинстово героев в тогах
>>ходят,на манер древнегреческих,только с тюрбанами...затем на
>>распятии надпись на еврейском языке..похоже на подделку под
>>старину.
>>
>
> Брокгауз и Ефрон
>Кидар, головное украшение первосвященника у евреев, в виде
>чалмы

А разве прокуратор - это первосвященник?

>Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля
>ТЮРБАН м. чалма, повой на голове; женский убор

Так ТЮРБАН чьё слово по Далю? Какое он имеет отношение к Богородице. Точнее наоборот, какое отношение Богородица, по ТИ, конечно, имеет к тюрбану? И почему другие авторы в большинстве своем отказались от такого головного убора на ее голове?
Это пусть защитники ТИ ответят.

>
>Думаю,так все было:
>
>
>
У Пилата и у стражников на одежде полумесяц со звездой. Если эта картинка правдива, значит полумесяц со звездой ДОхристианский символ и к Исусу не имеет отношения.

Я забыл скачивая переписать автора.

Ну, чалму в прошлом могли и в Европе носить: тряпка, обмотанная воруг головы, - это самый примитивный головной убор. А вот, что лично меня во многих картинах этого времени удивляет, так это архитектура - явный классицизм. Даже, если здания частично "разрушить" (для изображения древности), то классическими они от этого быть не перестанут. Короче, - не ранее 17 века (ставлю на 18-й).

Костюмчики явно не того века:



http://www.nationalgallery.org.uk/cgi-bin/WebObjects.dll/CollectionPublisher.woa/wa/largeImage?workNumber=NG2154&collectionSection=work

Кринолинов и париков вроде не замечено.

Стиль у нас господствует явно готический:



http://www.biblical-art.com/artwork.asp?id_artwork=11913&Showmode=Full#artwork

Еще:

http://www.biblical-art.com/artwork.asp?id_artwork=5502&showmode=Full

Ну и обратите внимание на смиренного отца за спиной у римского прокуратора:



(если картинка исчезнет,зайдите СЮДА и дальше по ссылке)

http://www.biblical-art.com/artwork.asp?id_artwork=20117&showmode=Full#artwork

Я имел в виду заявленные в начальном посте две картины. В первую очередь - Брамантино - явная классика. Какая здесь связь с вашими картинами, я не понял. По поводу париков: парики, во-первых, могли появиться и после, а, во-вторых, все ли изображались в париках в соответствующее им время?

Те две картины имхо 17й или начало 18 в..позже,думаю,нарисовали бы бы голоногие воинов и вообще обилие мускулистого голого тела...

...а так они только в тогах на босу ногу вышагивают,на манер "античных" греков и римлян:D

Ни тебе доспехов,ни привычной надписи на распятии...

Только пирамида и осталась.И то думаю,автор ее так сказать,намеренно разместил,как и АРКУ на обеих картинах...вот проказник...

1515 год заявлен..нет,наверное все-таки 18 век "под старину".

Да, глядя на антураж, можно обнаружить много сюрпризов. Например, вот, этот:



Якобы 1593 год. А так, похоже на конец 18-го века.

http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.php?t=367&postdays=0&postorder=asc&&start=165

ЗЫ.Циркуль,наугольник,лестница под габсбургским орлом и симпатичное изображение рогатого бога-быка("Великого Архитектора" вольных каменщиков) с галстуком-бабочкой...

Не удивлюсь,что разбирая труды,тиражи и публикации Скалигера-младшего,Вы вдруг упретесь в личность господина де Монтескье...

Совсем не удивлюсь.