Apollo – Аполлон, см. «Pluto», «Prometheus»; Apollo – (из латинского Apollo), из греческого «Ἀπόλλων», позже ассоциировался с Гелиосом («Helios», Ἥλιος, Ἠέλιος) – богом Солнца.
Этимология не ясна.
«Википедия» (русс., en.): греческое «ἥλιος» - унаследованное имя для Солнца; из PIE *seh₂u-el, родственно Latin sol, Sanskrit surya, Old English swegl, Old Norse sól, Welsh haul, Avestan hvar, имя Елена (Helen) – того же происхождения. Женское потомство Гелиоса называлось Гелиады («Heliades», Ἡλιάδες). Ну, то, что Гелиос = сиял, вполне понятно. Зеваю, зияю – зиял – сиял – СЛ – ΉΛ – SL, понятно, но это не приближает нас к Аполлону.
У этрусков – Apulu. В микенских текстах (В) - ]pe-rjo-<, дорическая форма - Apellon (Ἀπέλλων) – архаична и происходит из праформы *Ἀπέλjων. Вероятно, это связано с дорическим месяцем Apellaios (Ἀπελλαῖος) и связано с трех дневным семейным фестивалем ἀπελλαῖα, где происходила инициация молодых людей. По мнению некоторых ученых, слова взяты из дорического слова apella (ἀπέλλα), которое первоначально означало «стена» (pélla (πέλλα) – камень, дорическое apella (ἀπέλλα) – стена, забор из камней, собрание), «забор для животных», а затем «собрание в пределах площади». Апелла ( Ἀπέλλα) - это название популярного собрания в Спарте, соответствующему экклесии (ἐκκλησία, т.е. «церкви» - Дунаев, см. «church»). [br />Бикс отверг связь теонима с существительным «apellai» и предложил Pre-Greek протоформу *Apalyun, связав с хеттским Appaliunaš, указанным в договоре между Алаксандром Вилуссой (Alaksandus of Wilusa) и хеттским королем.
Греческие авторы часто сравнивали имя Аполлон с греческим глаголом ἀπόλλυμι – разрушать, другие – с ἀπόλυσις – искупление, ἀπόλουσις – очищение и ἁπλοῦν – простой. в частности, в связи с фесалийской (тесалийской) формой имени - Ἄπλουν. И, наконец, с Ἀειβάλλων – всегда стреляющий.
Гесихий связывал имя с дорическим ἀπέλλα – собрание, т.к. Аполлон был богом политики, так же приводя объяснение от слова σηκός – овчарня, в этом случае Аполлон был богом стад.
В древнемакедонском слово πέλλα (pella) означало «камень» (вероятно, «опора» - Дунаев), откуда и появились названия Πέλλα – столица древней Македонии и Πελλήνη.
Было предложено и несколько не греческих этимологий. Хетская форма Apaliunas (dx-ap-pa-li-u-na-aš) засвидетельствована в письме Manapa-Tarhunta, и связана с хурританским и этрусским богом чумы Aplu, который, в свою очередь происходит от аккадского Aplu Enlil, означающего «сын Энлиля», месопотамского бога ветра, титул, которым был награждени бог Нергал (Nergal), который, в свою очередь был связан с Шамашем, вавилонским богом Солнца.
Роль Аполлона как бога чумы очевидна в обращении Аполлона Смайнтея («мышиного Аполлона») Хризоса, троянского священника Аполлона, с целью послания чумы против греков (рассуждения о боге чумы, для того, что бы он стал богом исцеления является апотропным, что означает, что бог, ответственный за приведение чумы, должен быть умиротворен, чтобы удалить чуму).
Хеттское наименование *Apeljōn (Apaliunas), сравнивается с кипрским Ἀπείλων и дорическим Ἀπέλλων (пре дорический - Ἀπέλjων). Лувийская этимология предполагает для имени Аполлон значение «один из захватчиков», возможно, в значении «охотник».
Основной эпитет Аполлона – Феб («Phoebus», Φοῖβος), дословно – «сияющий, блистающий», т.к. Аполлон – бог света.
Эпитеты, связывающие Аполлона с Солнцем. Aegletes (Αἰγλήτης, Aiglētēs), из αἴγλη, "солнечный свет" (гореть – ГРТ – ГРТ – ГΛТ). Helius (Ἥλιος, Helios), дословно "Солнце" (Сиял – СЛ – ΉΛ). Lyceus (Λύκειος, Lykeios, из Proto-Greek *λύκη) "свет" (Луч – ЛЧ – ΛК, см. «Lucifer».Эпитет "Lyceus" позже ассоциировался с матерью Аполлона – Лето («Leto», Λητώ, Λατώ), которая была богиней Ликии (Lycia, Λυκία). Phanaeus (Φαναῖος, Phanaios), "приносящий свет" (Свечу – СВЧ – (Σ) Ф (N) Σ. Phoebus (Φοῖβος, Phoibos), дословно "сияющий" («сиять» + «бог» - СТБГ – (Σ) ΘВΣ (см. «Basil») – ФВΣ). Sol (Roman), "Солнце" в латыни (Сиял – СЛ – SL).
Итак, основная функция Аполлона – сияние. Следовательно, ср. «пал» (пламя) и «πύρ» (πυρός) – огонь, φλέγω – гореть, см. см. «fire», «flame».
Изначально этрусское – Apulu. Т.е. пал, палю. Не отсюда ли Апулия? ПЛ – ΠΛ, либо – опалю. Вероятно, этруски вкладывали сюда смысл, связанный с полем, плодородием, см. «Pluto».
См. Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко «Потерянные Евангелия»